陕西法门寺佛法开示


2014/9/4    热度:646   

陕西法门寺佛法开示

 

  不忘宗旨  不忘目标  不忘发心

  ——学诚大和尚陕西法门寺佛法开示

  再过两天,佛指舍利将被迎请到香港供奉。许多居士听到这个喜讯,纷纷报名参加法会,要求作法会的前行义工。在座各位能够被录取而来到法门寺,亲自参加法会的护持工作,亲身感受法会的氛围,并且能够预先瞻礼到佛陀的真身指骨舍利,非常有福报。在这佛教胜地,值此殊胜因缘,作为佛弟子的我们,怎样珍惜当下的福报,好好地护持三宝、培植福慧?具体地讲,就是要做到 “三不忘”。

  一、不忘宗旨。我们是佛陀的弟子,佛弟子就要信佛、学佛、修行成佛。成佛是我们的宗旨,我们应该随时随地不忘宗旨。

  社会上有很多人,习惯了盲目的追逐,过惯了忙乱的生活,从来没有想过人活着到底为了什么,怎样生活才能活得充实、过得有意义。尤其是现在的年青人,有的虽然文化程度很高,但烦恼很重,内心很迷茫。他们从早到晚,一年到头都在盲、忙、茫当中度过,没有理想,没有追求,没有人生的宗旨、生命的方向。再加上身体的病痛、心灵的创伤、家庭的灾祸、事业的挫折、环境的磨难、社会的逼迫,这苦难的现实,无奈的人生,让他们对生活失去了信心,对未来没有了希望。人生是苦的,是不清净、不圆满的,但苦难的人生是可以改善的。要改变这缺陷的人生,净化这杂染的世间,就要有理想,有追求,有人生宗旨。

  对佛弟子而言,再没有比佛陀更圆满的生命楷模,再没有比成佛更究竟的人生宗旨。佛陀的化身虽然示现了涅槃,但佛陀圆满的报身寂然常在,无量的悲智功德并不会因此而消失;佛陀的化身虽然示现了涅槃,但佛陀的真身指骨舍利却留在了人间,供奉在法门寺,永远摄受着我们;佛陀的化身虽然示现了涅槃,但佛陀清净的法身周遍沙界,圣者的教授、教诫仍然辗转流传,引导着我们把握离苦得乐的正确方向。“天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。”圆满菩提、成就佛道,这是我们一生的宗旨,也是无限生命的宗旨。

  二、不忘目标。怎样才能圆成我们的宗旨?这就需要有相应的目标,不忘目标,依着目标去实现成佛的宗旨。这个目标就是建立清净的师、法、友和合增上团队。

  三宝里面的僧宝,是僧伽,是清净和合的出家众,不包括居士。师、法、友和合增上团队则包含僧俗二众,是僧、俗和合一体,相互增上的清净团队。就像一棵树,要有良好的土壤、充足的阳光、空气和水分、发达的根系、粗壮的枝干,才能够开花、结果。同样的道理,如果佛是果、菩萨是花,那么声闻、缘觉就是枝叶,出家僧众是树干,在家居士是树根,其他一切的众生,犹如大地、阳光、空气和水分。佛果的成就,离不开一切众生,离不开清净的师、法、友和合增上团队。

  怎样做到师、法、友的清净、和合、增上呢?这就需要我们这一群人,都围绕着成佛的宗旨去做,依止师长善知识,依靠同行善友,共同学习佛法,护持僧团,建立教法,利济众生。两千五百多年前,佛陀已经示现了涅槃。佛陀的教法,不仅记载在经典上,更重要的是纳受在佛弟子的心中,通过身心的实践、言语的表达而流露出来。这就需要向出家师父请益,同时也要向同行善友学习。我们的团队就像一所大学,方丈就是这所大学的校长,出家师父就是老师,在家居士就是学生,大家相互和合,共同增上。我们不仅要向老师学习,还要向同学学习,而且要把所学到的东西教给学校以外更多的人。

  一滴小小的水珠,只有放在浩瀚的大海里才不会干枯。同样的道理,我们每一个人的生命,只有跟团体的生命、跟佛教的生命、跟所有众生的生命连成一体,才会有永不枯竭的动力源泉,才能体现无穷无尽的人生价值。如果不是这样,我们就容易生活在固执自我的小圈圈里,做起事情来就会感到非常琐碎,个人的生活也会觉得很孤独,孤单的生命就显得很脆弱、很苍白,寂寞的人生将会茫然无从。

  因此,一旦我们认准了成佛的宗旨,就一定要以建立清净的师、法、友和合增上团队为目标,依止师长,依循教法,依靠团队。依着共同的目标,去实现共同的宗旨。

  三、不忘发心。要建立清净的师、法、友和合增上团队,要成就佛道,不是讲讲大话就能够实现;不忘宗旨、不忘目标,也不是打打妄想就可以算数。要真正去落实、去实践,就需要发起大悲心,念念不离大悲心。

  《华严经》里面讲到了发心的重要:“诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。”但是,怎样才算真实发心、发大悲心?比如一个人患了大病,却不愿意吃药,只是看着医生开的药单,盼望着病能赶快好。这样的话,就是再高明的医生,再好的医药,对他也起不了作用。无论他把药单看了多少遍,内心里面有多么焦急,也于事无补。只有真正将药吃下去,病情才会好转。同样的道理,真实发心、发大悲心,不是口头上的空话,也不是内心里的想象,而是真正去融入,去承担,去付出。

  我们能够来到寺院,参加法会,就要好好地检验发心,策发大悲心。大家一起诵经、听课、研讨、做事,彼此沟通,相互磨合,可以更好地看清烦恼,对治习气,破除小我而融入团队。不仅如此,还要承担三宝的事业,与师、法、友达成默契,将自己的发心投入到团队的运作当中。所谓“人心齐,泰山移”,每个人都这样去发心、去努力、去付出,大家的心力凝聚在一起,我们的团队就真正能够成为清净、和合、增上的团队。依靠团队的力量,我们就可以帮助社会上更多的人,将三宝的温暖和光明传递给更多生活在痛苦、迷茫中的人们。与此同时,在团队的带动下,在不分亲疏、不论贵贱、平等助人的过程当中,狭隘的心胸就容易敞开,广大的悲心便容易长养。大悲心一旦坚固了,我们就不会再迷失目标、偏离宗旨了。

  今天,我们有缘相聚在法门寺,瞻礼佛指舍利,发心护持佛陀的化身;将来,我们更要依靠清净的师、法、友和合增上团队,护持佛陀的法身,光大佛陀的教法;在无限的生命里,只要我们不忘宗旨,不忘目标,不忘发心,时时精进,生生增上,必将成就佛陀万德庄严的圆满报身!

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佛言佛语一生当中作一个明白人,自在了,幸福了,这就是佛经里面讲得大利益,真实的利益。真实的利益并不是财富、权力或地位,真实的利益是彻底了解宇宙人生的真相,明白因果报应的事实,然后就像诸佛菩萨一样,应化在这个世间,救度众生。譬如你是家庭主妇,你是全世界家庭主妇的榜样。你的家庭整理得干干净净、清洁整齐,是所有一切家庭的榜样,菩萨家庭!佛陀主妇!所以教你作佛、作菩萨,并不是教你得富贵、权力、地位,而是教你把你的思想,把你的观念全部改变过来。你的生活、工作不是为自己,是为一切众生,为一切众生作榜样,这叫学佛。正如佛菩萨应化在这个世间,男女老少,各行各业。你看《普门品》里面所讲的,应以什么身得度,就现什么身;应以什么法得度,就说什么法。“恒顺众生,随喜功德”,这是佛法,这是真正彻底觉悟的大法。 摘录自佛言网由佛前明灯发布