永州龙兴寺修净土院记


2014/9/3    热度:237   

永州龙兴寺修净土院记
  永州龙兴寺修净土院记(一作“巽上人修净土院记”,记云:“今刺史冯公作大门”。冯刺永州,在元和二三年,记当在是时作。)中州之西数万里,有国曰身毒,(音笃,天竺国一名身毒。)释迦牟尼如来示现之地。(释迦牟尼者,迦维卫国净饭王太子。)彼佛言曰:“西方过十万亿佛土,有世界曰极乐,佛号无量寿如来,其国无有三恶八难,(去声。)众宝以为饰;其人无有十缠九恼,群圣以为友。有能诚心大愿,归心是土者,苟念力具足,则往生彼国,然后出三界之外。其于佛道无退转者,其言无所欺也。”晋时庐山远法师,(谓慧远也。)作《念佛三昧咏》,大劝于时。其后天台顗大师(顗,语岂切。)著《释净土十疑论》,弘宣其教。周密微妙,迷者咸赖焉,盖其留异迹而去者甚众。
  永州龙兴寺,前刺史李承晊(职日切。)及僧法林,置净土堂于寺之东偏,常奉斯事。逮今馀二十年,廉隅毁顿,图像崩坠。会巽上人(巽上人,名重巽。)居其宇下,始复理焉。上人者,修最上乘,解第一义。无体空折色之迹,而造乎真源,通假有借无之名,而入于实相。境与智合,事与理并。故虽往生之因,亦相用不舍。誓葺兹宇,以开后学。有信士图为佛像,法相甚具焉。今刺史冯公作大门以表其位,余遂周延四阿,环以廊庑,缋二大士之像,(缋,胡对切。)缯盖幢幡,(缯,疾陵切。)以成就之。呜呼!有能求无生之生者,知舟筏之存乎是。(筏,音伐,水中大簰。)遂以《天台十疑论》书于墙宇,使观者起信焉。

 

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佛言佛语在日常生活当中,无论做什么事情都要专心。我们工作的时候,专心工作,把佛号放下;工作做完了,专心念佛,把工作放下。这样,你佛也念好了,工作也做好!你能把佛号放下,办事的时候心地清净、一尘不染,这办事还是念佛。一面工作,一面在念佛,两头都不好,事情没做好,佛也没念好。自己还以为自己很精进,“我这一天的佛号没有断”,其实你两面都没有得到。用劳力而不用思考的,这个工作可以念佛;凡是用思考的,须要用精神专注的,决定不能念佛。念佛要“念念相继,无有间断”,念念是什么?是觉念、正念、清净念。“阿弥陀佛”这句话,翻成中国意思是无量觉。“阿”是无,“弥陀”翻作量,“佛”翻作觉。我样样都觉而不迷,就是阿弥陀佛。 摘录自佛言网由佛前明灯发布