皈依之后要认认真真地去实践


2014/9/4    热度:196   

皈依之后要认认真真地去实践

 

  2010年5月3日,即“五一楞严法会”的第三天,下午,学诚大和尚为将近三百名信众传授皈依,并在皈依仪式上做了重要开示。

  各位在家的善男信女:

  今天是“五一法会”的最后一天。这几天大家在山上虔诚地念诵《楞严经》——“开悟的楞严”。《楞严经》很多佛教徒都在念诵,相信大家也会有很多的收获,得到很多的功德。今天上午参加朝山礼佛的人也非常多,大家都很虔诚,三步一拜,非常感人。

  今天下午,我们举行皈依的仪式。每次法会都会有好多新来的、新发心的善男信女、佛友们发心皈依三宝。非常随喜大家这种发心!寺庙给大家提供学佛法、修行用功、种善根的机会,以培植福报,改变命运,让自己的生命越来越能够得到提升,得到净化,使生命得到圆满。在社会上很难有一种生命的引导教育,能让内心的成长、改变有这么大的力量,很难有这么好的方法,有步骤地慢慢地启发、引导。佛门里面就有这种启发、引导的方式。这些方法两千多年来都是这样进行的,比如我们在佛门里面过堂用斋,就跟我们在家里面不一样,跟在单位里吃饭也不一样。在单位里和家里不可能有这么多的人。如果人多了,在单位里吃饭就是一件很头痛的事情。在庙里面就不会,庙里面大家吃饭都非常安静,大家都能够吃得干干净净,都能够保持自己的正念。在庙里面走路也好,说话也好,都和在家里不一样。这也是因为寺庙里面的环境、场地、氛围与外面有所不同。

  寺庙里面的这种引导教育,跟社会上面的引导教育也有所不同。寺庙里面的教育,宗教的教育,是跟人的生命有联系的。它不仅与人的生活有联系,也跟人的生命有联系。它让我们去认识生命的状态是什么,什么是我们的生命,如何让我们的生命价值不断得到提升?这就需要皈依三宝,就要发心,就要发大愿。只有发大愿、发心,才能够改变我们的命运,改变我们的生命。如果没有发大心、发大愿,我们三百六十五天都是在轮回,天天都在重复。不停不断地重复,就超越不出轮回。如果我们有发心、有发愿,有皈依三宝,有了对佛法的信心,我们的所作所为,学习、生活、工作,一切的福德、智慧资粮的累积,都会有方向、有目标,都能跟自己的菩提大愿相应。

  如果我们没有发愿、发心,那我们做好事就不能持之以恒,我们就很难说能做很多的好事、善事。如果我们的菩提心发起来,所有的善事都是我们自己要去做的。我们自己要去做的,和别人让我们去做的、对方要我们去做的,那是不一样的。所以佛法就是要启发我们的善心,培养我们的善根,让自己认识到自己生命的状态,知道如何来改变它、提升它,如何来克服和对治我们自己生命状态当中不足的地方,来对治我们自己的烦恼习气毛病。所以大家皈依以后一定要好好学佛法,依照我们寺庙的引导,多参加我们各种佛学班、学佛小组的学习。随份、随力、随缘。

  学佛法是一件很重要的事情,真正同自己的生命、同自己的生活、同自己的未来联系在一起,而不是说自己有钱了再来学,有时间了再来学。你有钱、有时间再来学,就学不成。所以我们越忙的人,越需要学佛法。就是每一天、每一个礼拜、每一个月都要有一个时段来学习。这样才能够保证自己的生命状态越来越好,才能够保证我们对三宝的信心、菩提心不退转。如果没有这种学习的心、皈依的心,时间久了心就退下来了,就学不下去了。学不下去,就学不好,就没有力量学下去。皈依三宝,就是要我们培养、恢复、增长这种断恶修善的能力和力量,让这种力量不断地持续,所以大家在皈依之后都要认认真真地去实践。

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佛言佛语佛经告诉我们,儿女跟父母的缘非常深,如果缘不深,他不会到你家里来投胎。儿女与父母有四种缘分:报恩、报怨、讨债、还债。来报恩的,过去你对他有恩惠,这一生他来投胎,就是孝子贤孙。他本来是来报恩的,你堕胎把他杀掉,不但恩没有了,还结了冤仇;来报怨的,是你过去跟他有过节,或者是杀了他,害了他,这一世他到你家里头来投胎。他今生是来报怨的,你把他杀掉,怨恨加上冤仇,冤仇愈结愈深;另外两大类是债务。父母欠他的,他来讨债;他要是来还债的,是好心、好意,也变成冤家了。无论是讨债、还债,统统都变成冤仇。堕胎是杀人,你杀了人,没有说不偿命的道理!堕胎这个问题非常严重,所谓“冤冤相报,没完没了”。要解这个冤结很费事,所以我们遇到有人要堕胎,要劝导她决定不造这个罪业! 摘录自佛言网由佛前明灯发布