XC法师·学修笔记：《明确宗旨 建立目标 不忘发心》 课堂笔记四

　　(3月2日  中)

　　一、闻法前行  回顾要点

　　大家要注意课堂纪律，不要交头接耳，要让自己进入听法的状态。

　　【生命回顾  意义重大】

　　上堂课留了作业，让大家回顾自己的一生。

　　我们所处的环境，周围的人，苦乐受，一切都是过去的因感果，是我们的增上环境，增上果。回顾自己的人生经历，家人的行为，对你的态度，可以看出你过去生的修行状态，你的家人就是你的眷属，从中可以看到自己过去生的修行有哪些不足；现在你有哪些好的等流，是什么原因产生的？对于业果在自己的身上真正看到，跟书本上的文字、道理大不一样，就容易产生定解。

　　为什么回顾自己的一生？跟建立人生宗旨有很大关系，与抉择大乘发心有关系；看到自己的生命中强大的习气，障碍修行，拿掉了，生命就会不同。就知道如何去对治习气。

　　二、引导观察断除器过

　　【勿随境转】

　　(1)老同学已知道，新同学要培养，白天发生了很多事情，欢喜的，如今天迎接客人；烦恼的，要注意观察自己的思绪是否一直被这些事情拽着走，如果是这种状态，很难把法听进去。

　　【安住当下】

　　(2)大家要安住当下，上殿、做事、上课都要能让自己的心安住。时时让自己的心安住是很了不起的功夫，可以稍稍思惟闻法胜利。若觉得自己累了就听不进去是种借口。对讲法师不要非理作意，如觉得讲法师丑陋、不顺眼等，这样就是一边听一边加毒药，最后就被自己毒死了。

　　【清净领纳】

　　(3)法雨下下来你要做的就是接纳，但也不是被动接受，先纳进来，然后再去分别。不仅听法时如此，对待同行之间也是如此，不要一下把别人讲的话挡住，事先就认为别人是一个烦恼重的人、一个无能的人等，这样的作意恰恰是自己的心态出了问题。

　　三、引导思维  调整现行

　　复述上堂课讨论要点、各种答案。“为什么要建立人生宗旨”？法师教导大家要习惯去找到我们讨论出的答案中有何问题：法师说建立了人生宗旨就有方向目标，请大家来破斥。结果同学回答把法师上堂课讲的又复述了一遍。

　　【深入思维  直至转心】

　　要培养深入思惟的慧力，深入思惟才能转心。

　　(1)经过了一个星期，有没有发现自己转心？对我们“因为要离苦得乐所以要建立人生宗旨”，内心是否真的产生了力量？还是依然虚无飘渺？

　　大家要去观察自己的每一个行为是否要离苦得乐，潜意识、下意识的动作都是为了离苦得乐。

　　(2)我们有时陷入烦恼了会退心，一直退到一个底限，这个底限就是离苦得乐。

　　离什么苦得什么乐？用什么方法离苦得乐？世间人有很多方法，那我们为什么要学佛呢？这就到了一个底限。

　　【随时调心灵活应对】

　　大家要调整自己的心，不要让法师来调整你们，刚才严肃一点，叫大家不要交头接耳，你们的心就一下收住了、不敢动了，你们要学习以灵活的心去和法师互动，你可以很敬畏，但也要灵活。

　　四、继续研讨  各组汇报

　　1、举例说明。离苦得乐的种种状态。

　　①大家为什么这么坐？有没有人觉得坐得很舒服的？我现在坐着就觉得很舒服，椅子软、大小合适，但第一堂课还可以，第二堂课就不行了，盘着的腿就掉下来一只脚了，我并没有刻意去放下脚啊。

　　②你会觉得大吃一顿、大睡一觉、大骂讨厌的人一顿快乐吗？众答：不会。因为你不觉得是快乐所以你就不会追求了。

　　③八月十五的晚上聚餐，你会一边大吃一边说不快乐吗？你依然还是猛吃，就是说从理论上知道了，但内心没有真正转过来，行蕴没有改变。

　　④大家为什么选择来龙泉寺，来山上做常住义工？是因为你觉得在这里对你的无限生命会有帮助，这也是一种乐。

　　⑤所以你要去观察，这样观察思惟就是在修法，而不只是说仅仅去诵诵经。

　　2、讨论问题。“回顾一生，这几十年来，我是一个有宗旨的人吗？”10—15分钟。

　　【各组汇报】：

　　(1)同学回答：没有宗旨没有目标；学佛前有目标，想去环游世界，学佛后的宗旨是成佛，对别人好的地方很羡慕；没有宗旨，从小喜欢玩儿；有宗旨，像佛菩萨一样发大愿；学佛前的目标是超越任何人，跟别人比，比不上就不比了，学佛后目前是想快点出家；

　　【法师点评】：刚才讲的大多数都没有宗旨，有目标的也没有长远的，是阶段性的目标，并且发现自己达不到就赶紧换，这个事做不成了就不做了。这都是我们面对生命的一种状态，等一下可以看祖师大德也可能会说这件事做不成了不做了，但祖师大德内心有不变的东西。

　　(2)同学回答：有宗旨，想离苦得乐，思考过很久；想当儿童教育家；相信宿命论；没有目标，听父母的、听丈夫的、为了儿子没有自己；生活很混沌，看励志的书能短暂激励一下，但不能持久；没宗旨，觉得怎样对自己好就怎样做。

　　【法师点评】：把离苦得乐作为宗旨是你自己的一种认为，你可能比别人看得深远一点，但宗旨是有一定高度的，你有没有达到它？我们的目标总是在换，宗旨有不变性，建立了就不会再换。

　　(3)有追求精神生活，但很模糊；没有宗旨有目标，目标是短期的；学佛后开始建立人生宗旨，学佛前是己所不欲勿施于人；没有宗旨，被社会上的知见所左右。

　　五、结合开示  归纳总结

　　【师父开示】“佛法要帮助我们解决什么问题？也就是破迷惑、破无明，启发我们内心的自性光明。无明需要一分一分来破除，渐渐地我们就会越来越清净、越来越明晰，对所学的佛法、所要走的路、自己的下手处，越来越有体会，越来越笃定。世间一般不学佛的人，他一生也做了很多的事情。各行各业的人都在做事情，都在努力工作。但是，他们所要解决的问题，仅仅是一些生活方面的问题，衣食住行方面的问题，养家糊口的问题。当然，在解决自己的生活基本条件的同时，也能够给别人带来一些利益。但是这些利益，也仅仅是物质层面的、人的情绪方面的。佛法要解决的问题，是生命的终极苦乐和人的心灵深处的问题。要解决这样的问题，就要透过自己对佛法正知见的培养、对生命真实离苦得乐的追求和内在烦恼的净化，使我们的所作所为有明确的方向，拥有真实的佛法力量。靠着自己的发心、以及佛法僧三宝的加持、感应，这种力量就会越来越强，所产生的作用也就越来越大。”

　　“没有学佛法以前，我们的认识和追求都是世间上面的一些知见和习惯，很多是颠倒的、错误的，虽然求快乐，往往得到的是痛苦。学佛法的目的，就是用佛法的知见来改变我们对世间的种种观念和认识，使生命的质量得到改善，生命的价值得到提升。”

　　【慢心习气  看似宗旨】

　　这两段内容是对刚才讨论内容的一个归纳。

　　除了这些知见和习惯，还有就是习气，习气指导我们。如我们样样都要比别人好，这种慢心塑造出一个强大的习气，如喜欢自由自在，都是习气让自己看似有目标有宗旨。

　　【离苦得乐  赖善知识】

　　2、要离苦得乐一定要有善知识。

　　(1)善知识告诉说，我们的生命状态是不完善的，但我们的生命状态可以提升。圣人不出世的时候，我们都是在无明状态中的。圣人不出，万古如长夜。

　　(2)众生不知道怎样离苦得乐、众生不知道吃什么药病能好，如神龙氏采百草、发明各种工具的人都是菩萨示现，看起来好象是物质上的满足，实际上菩萨一步一步在带众生离苦得乐。如孔子被尊为“大圣至诚尊师”，处处提倡礼仪、仁德，弘扬周礼，都是菩萨境界，长时积淀，在打基础。东汉佛法传入中国后即刻融入中国文化？，它其实暗通大乘佛法。

　　(3)如果没有人指导，我们对于因果、无限生命，连一个概念都没有，没有人知晓自己经验以外的另一种生命境界。很多人连听都没听过，何况实践，何况深入内心改变生命？大家真的应该非常欢喜，就好象有了一张五百万的支票，只不过二十年后才能取，你现在一定会把这张支票当成宝贝。

　　(4)你可以说讲得太多了，不知道实践哪一点，但你要找到自己尝到佛法味道的那一点，比如你去观察你每天在积聚什么，色法？心法？善心所？恶心所？积聚久了，就成了那个。你从这个法类比较容易趣入。从一个趣入后，以后你再趣入其他法类就不那么难了。

　　【珍贵法宝  实践趣入】

　　佛为求一偈颂，在身上挖千孔燃千灯，我们现在听到了这么多法，就应把法当宝贝，佛出世的目的，欲令众生开示悟入佛之知见。是为了把这些道理告诉我们，这是何等的境界。明白了道理，唯一要做的是去实践。

　　师父开示，世间人、学佛人的宗旨不同的。宗旨的特点？

　　【课后观察  宗旨行相】

　　宗旨的特点是什么？有宗旨的人具有什么样的人格特质？大家课后要去观察。

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