海云继梦法师:完全放下,是行者生命的殊胜处


2014/9/4    热度:332   

海云继梦法师:完全放下,是行者生命的殊胜处

 

  能够把那些「我捕不到的」干脆就放下了, 那就是行者的本色,他勇敢的承担就在这里。

  ……………当我从声尘来时,要去捕捉心念的产生,能够「啪!马上捕捉住。」那你已经是人天师了;那要到第个三阶段,你才会完成。

  这个阶段,你捕捉了,好象捉到了,又溜掉了,溜掉──进入心王里面,我们不让它起作用,马上丢掉,两个都不要了!!心念既没产生,意识作用你也不要了,所以,你一直在那边捕捉。

  这个时候,我们对于心的掌握,你要有一点了解,我们是要捕捉心念的产生,所以,你会一直守着「父母未生之前本来面目」、你会一直守着「念佛是谁」、你会捉住话头。

  话头、心念之产生,产生在哪里?你会一直去捕捉那个东西,可是没有捕捉到的机会很多,会滑掉、会掉下。那么,行者的潇洒就在这里,捕捉不到了,就丢掉,丢掉就算了,不留恋、不执着,从这里来的。

  我们修行的功夫就在这里,你能够把那些「我捕不到的」干脆就放下了,那就是行者的本色,他勇敢的承担就在这里。

  这里所训练的,不是那个念头的捕捉与否。在这个时候,我们全身抖动,是完全在放下,这是行者生命的殊胜处、是行者的特色。

  这么一个理论,你用大脑去想它,并没什么意义,可是,在你的生命中,你的生命品质已经完全不一样了。尽管你所要放下的,不是放得很干净,都无所谓,但是,你已经从五浊恶世走出来了,你已经开始变成一股清流,然后,就在这当中开始转化,你要出三界,很快就可以从这里横出去了。……………

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佛言佛语蕅益大师说,“境界里无佛亦无魔,魔与佛都在你自己心中”。外面境界是无佛亦无魔,佛与魔是自心变现的,境随心转!魔与佛是“唯心所现”,是一念觉迷变现的境界,你一念觉,外面全部是佛;一念迷,外头全部是魔。真正外境是无佛亦无魔!你自己心里有把握,做得了主宰,什么境界都“不取相、不动心”,外面境界统统是佛菩萨。你心清净、平等,外面统统是佛菩萨;假如你的心清净,外面纵有再多的诱惑,你不为所动,佛菩萨就在你面前,所谓“头头是道,左右逢源”。你要是觉悟了,人家来赞叹你,或是来侮辱你,他来考你,你如如不动,他是佛!所以,觉悟的人看一切人都是佛;迷惑的人,佛来了也是魔。 摘录自佛言网由明华居士发布