开愿法师:我们平时念佛念咒回向给冤亲债主,真的能超度吗?
2014/9/4   热度:2453
开愿法师:我们平时念佛念咒回向给冤亲债主,真的能超度吗? 同修:我们平时念佛念咒回向给冤亲债主,真的能超度吗?他们是看不到的。 师:如果与佛有这个缘分是能超度走的。 同修:是被超度的冤亲债主与佛有缘,还是我们与佛有缘? 师:都要有缘,而且他愿意走才行,他不愿意的话也超度不了。这些超度起的就是调解的作用,就像你们有矛盾了,佛菩萨来给你们做个调解人,该补偿什么给人家补偿补偿,或是让你诵诵经、念念佛,以此功德回向给他。他感觉“冤家宜解不宜结”,还是化解了好,他逐渐逐渐明白这个道理了,或者通俗地讲,他得到一些好处了,不找你了,就超度走了,离开你了,不会再找你麻烦了。他和你的缘分就转化了,以前是恶缘,现在变成善缘,本来可能是敌人,现在变成朋友了,不会再来找你麻烦了。 至于是不是往生西方极乐世界或到其他地方去?这个不一定,要看他过去的善根福德因缘。 (2010年6月13日学佛答疑) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多开愿法师佛学内容 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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佛言佛语:菩萨跟凡夫有什么差别?一个是觉,一个是迷。菩萨有智慧,有定力,有无量的善巧方便,能令一切众生得大善利;凡夫没有智慧,感情用事,天天在造恶因,天天在搞生死轮回。菩萨具足大智慧、大慈悲,给一切众生种佛种,令佛种不断。佛种中,“佛”这个字的意思是觉。换句话说,令佛种不断,第一个意思是自己,第二个意思才是别人。自度而后才能度他,自己不能度而能度他,这佛在经上讲得很多,“无有是处”,没有这个道理。由此可知,“佛种不断”是自己的佛种,不是别人的佛种。自己的佛种,就是觉而不迷。授三皈依的时候,我们讲过,“佛者觉也,觉而不迷;法者正也,正而不邪;僧者净也,净而不染”,由此可知,什么是佛种?就是自性的觉正净。不迷、不邪、不染,这是自性。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)