大智度论·四百问答:63.问曰:何以故六斋日受八戒、修福德?
2014/9/4   热度:259
大智度论·四百问答:63.问曰:何以故六斋日受八戒、修福德? 63.问曰:何以故六斋日受八戒、修福德? 答曰:是日恶鬼逐人,欲夺人命,疾病、凶衰,令人不吉。是故劫初圣人教人持斋,修善、作福,以避凶衰。是时斋法不受八戒,直以一日不食为斋。后佛出世,教语之言:汝当一日一夜,如诸佛持八戒,过中不食,是功德将人至涅槃。如四天王经中佛说:月六斋日,使者太子及四天王,自下观察众生,布施、持戒、孝顺父母少者,便上忉利天,以启帝释。帝释诸天心皆不悦,说言:阿修罗种多,诸天种少。若布施、持戒、孝顺父母多者,诸天帝释心皆欢喜,说言:增益诸天众,减损阿修罗。——复次,此六斋日,恶鬼害人,恼乱一切,若所在丘聚、郡县、国邑,有持斋受戒善人者,以此因缘,恶鬼远去,住处安稳。以是故,六日持斋受戒,得福增多。 【大正藏】第25册{大智度论卷十三}页160上
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佛言佛语:诸佛菩萨大慈大悲,教化众生是三根普被、利钝全收。佛菩萨虽然天天教化众生,跟大众相处在一起,但是他不着相、不动心,时时刻刻都在定中,这是我们应当要学的。凡夫六根接触六尘境界起心动念,着相,贪着色相,起贪嗔痴慢这些念头;菩萨不起心不动念,不一样地方就在此地,我们要想超凡入圣,要在这里学。菩萨为什么要教化众生?不教化众生,智慧不能圆满。必须在教化众生里面教学相长,智慧才能圆满。你接触众生,你才知道众生无量无边的烦恼习气;你知道,你就有智慧来对治他、来教导他,所以菩萨发愿普度一切众生,对别人有利益,对自己也有利益。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)