大智度论·四百问答:42.问曰:经言种种福田,何以独言植于佛田?


2014/9/4    热度:155   

 大智度论·四百问答:42.问曰:经言种种福田,何以独言植于佛田?

   42.问曰:经言种种福田,何以独言植于佛田?

  答曰:虽有种种福田,佛为第一福田,以十力,四无畏,十八不共法;如是等无量佛法具足,是故独说植于佛田。法宝虽为佛师,若佛不说,法为无用。如虽有好药,若无良医,药则无用。以是故,法宝虽上而前说佛宝,何况僧宝!复次,佛田能获无量果报,余者虽言无量而有差降,以是故,佛田第一。

  【大正藏】第25册{大智度论卷三十}页282中

 

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佛言佛语戒律,从初学一直到成佛都离不开。戒律的目的是帮助我们得定,定的目的是帮助我们开慧。佛法终极的目标是开慧,开智慧。开慧是“道共戒”;没有开慧之前有定,在定这个地位叫“定共戒”;连定都没有,那就是“律仪戒”。“律仪戒”那是有条文的,五戒,十戒,比丘二百五十条戒,菩萨戒,这有条文的,这叫“律仪戒”。律仪戒非常重要,除律仪戒之外,还要懂得佛没有讲的、没有制定的,有“摄善法戒”。没有条文的,只要对自己有好处,能增长自己的善根,增长自己的智慧,增长自己的德能,这一类的就叫“摄善法戒”。 摘录自佛言网由佛前明灯发布