大智度论·四百问答:85.问曰:云何名精进相?


2014/9/4    热度:194   

 大智度论·四百问答:85.问曰:云何名精进相?

   85.问曰:云何名精进相?

  答曰:于事必能,起发无难,志意坚强,心无疲倦,所作究竟,如是等名精进相。复次,如佛所说精进相者,身、心不息故。譬如释迦文尼佛,先世曾作贾客主。将诸买人入险难处,是中有罗刹鬼,以手遮之言:汝住莫动,不听汝去!贾客主即以右拳击之,拳即著鬼,挽不可离;复次左拳击之,亦不可离;以右足蹴之,足复粘著;复以左足蹴之,亦复如是;以头冲之,头即复著。鬼问言:汝今如是,欲作何等?心休息未?答言:虽复五事被系,我心终不为汝伏也。当以精进力与汝相击,要不懈退!鬼时欢喜,心念此人胆力极大。即语人言:汝精进力大,必不休息,放汝令去!行者如是,于善法中,初夜、中夜、後夜,诵经、坐禅,求诸法实相,不为诸结使所覆,身、心不懈,是名精进相。

  【大正藏】第25册{大智度论卷十六}页174上

 

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佛言佛语《大势至圆通章》里头明白地告诉我们,“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。忆佛念佛指什么?心里面想佛,口里面念佛。 佛法里面常讲,“依报随着正报转”,《华严》里面也讲,“一切法唯心所现,唯识所变”,识是什么?识就是忆念,忆佛念佛就是识在起作用。 所以,你想佛的时候,想久了你就很像一个佛,想久了就像了。想什么就像什么,看相的人不也常说,“相随心转”,心里面常常想什么,这个相会变。  摘录自佛言网由明华居士发布