大智度论·四百问答:80.问曰:菩萨身非木石,云何众生来割截而不生异心?


2014/9/4    热度:161   

 大智度论·四百问答:80.问曰:菩萨身非木石,云何众生来割截而不生异心?

   80.问曰:菩萨身非木石,云何众生来割截而不生异心?

  答曰:有人言:菩萨久修羼提波罗蜜故,能不恼怒,如羼提仙人被截手足,血皆为乳。有人言:菩萨无量世来,深修大慈悲心故,虽有割截,亦不愁忧,譬如草木无有瞋心。有人言:菩萨深修般若波罗蜜,转身得般若波罗蜜果报空心故,了了知空,割截身时心亦不动。如外物不动。内亦如是,得般若果报故,於诸法中无所分别。有人言:是菩萨非生死身,是出三界法性生身,住无漏圣心果报中故,身如木石,而能慈念割截者,是菩萨能生如是心故,割截劫夺内外法时,其心不动,是为菩萨希有法。复次,希有法者,如经中说:我以佛眼见十方如恒河沙等世界中菩萨,入地狱中,令火灭汤冷,以三事教化众生,如经中说。

  【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页682上

 

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佛言佛语修行,是透过身边的人来觉察自己。 你的内在是什么,就会被什么样的人吸引;你对外排斥什么,对内就排斥什么。一般而言,那些我们相处愉快的人,正反映了我们喜欢且接受的内在自我;而那些我们不喜欢的人,则反映了我们不愉快且不接受的内在自我。 摘录自佛言网由明华居士发布