大智度论·四百问答:79.问曰:生身菩萨贪惜未除故,割截甚痛,是则为难,得无生法忍菩萨,如化人…


2014/9/4    热度:210   

 大智度论·四百问答:79.问曰:生身菩萨贪惜未除故,割截甚痛,是则为难,得无生法忍菩萨,如化人

   79.问曰:生身菩萨贪惜未除故,割截甚痛,是则为难,得无生法忍菩萨,如化人所作,割截无痛,有何恩分?

  答曰:得无生法忍菩萨,行是六波罗蜜为难。所以者何?得无生法忍寂灭心,应受涅槃乐,而舍此寂灭乐,入众生中受种种身,或为贱人,或为畜生等,是则为难!

  生身菩萨贪爱未除,著佛身故,以身布施,是为希望,非清净施,是故不如。复次,行无漏、无相六波罗蜜,是时能具足,有漏、有相则不能具足,是故能具足者,有大恩分。

  【大正藏】第25册{大智度论卷八十七}页675上

 

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佛言佛语孔老夫子在《论语》里面所说,“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪”,这是孔老夫子给文艺的演出订了一个标准。“思无邪”这个标准,就是高深的教学。高级的教学,让你听到、看到、接触到的,都是正面的教材,这里头决定没有染污。这种教学能够帮助你远离邪思,建立正念。中国的艺术它是教育,它是善的,它不会叫你看到有邪思、有邪知见。 摘录自佛言网由佛前明灯发布