大智度论·四百问答:167.问曰:若布施等诸善法,得净佛土果报,何以但说净三业?


2014/9/4    热度:174   

 

大智度论·四百问答:167.问曰:若布施等诸善法,得净佛土果报,何以但说净三业?

 

  167.问曰:若布施等诸善法,得净佛土果报,何以但说净三业?
 
  答曰:虽知善恶诸法,是苦乐因缘,如一切心、心数法中,得道时智慧为大;摄心中定为大;作业时思为大;得是思业已,起身、口意业。布施、禅定等,以思为首,譬如缝衣,以针为导。受后世果报时,业力为大,是故说三业,则摄一切业法;意业中尽摄一切心心数法,身、口则摄一切色法,人身行三种,福德具足,则国土清净,内法净故,外法亦净;譬如面净故,镜中像亦净。如毗摩罗诘经中说:不杀生故人皆长寿,如是等。
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页708下

 

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佛言佛语你得财富,或者你做生意做买卖,或者你做工,或者你做某一个行业赚了钱,那一些都是缘,不是因。因,是过去生中你舍的财多,那是你命里头有财。你命里头有财,不管你干哪一个行业,你都会发财。行业是缘,有因有缘,果报就现前,就这么回事情。我们要清楚,别人做这个事情发财,我们跟他同样去做,我们发不了财。他发财,我们赔本,什么原因?我们命里头没有财。缘相同、因不相同,果报就不一样!修财布施是因,得财富是果报,所以,如果你想发财,你就得天天修财布施。 摘录自佛言网由佛前明灯发布