大智度论·四百问答:201.问曰:六波罗蜜外,更有何法为胜?以言更为说胜法?


2014/9/4    热度:169   

 

大智度论·四百问答:201.问曰:六波罗蜜外,更有何法为胜?以言更为说胜法?

 

  201.问曰:六波罗蜜外,更有何法为胜?以言更为说胜法?     答曰:此中不说波罗蜜,但为悭者说施,乃至痴者为说智慧。诸佛、菩萨法,有初、有后:初法所谓布施、持戒,受戒、施果报,得天上福乐。为说五欲味利少失多,受世间身但有衰苦,赞叹远离世间断爱法,然后为说四谛,令得须陀洹果。此中菩萨但说欲令众生得佛道故,先教令行六法。此中善智慧,不名为三解脱门所摄,是善智慧能生布施等善法,能灭悭贪、瞋恚等恶法,能令众生得生天上。何以知之?更有胜法故。胜法者,所谓四谛圣法,出法。一切圣人所行法,名为圣法;出三界生死,名为出法。以是四谛说法故,随众生根因缘,令得须陀洹果,乃至得一切种智。     【大正藏】第25册{大智度论卷九十一}页703上

 

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佛言佛语我们学佛,应当要学释迦牟尼佛。佛一生布施智慧,这是法布施,布施智慧里面也包括了财布施,为什么?财里面有内财,有外财;身外之物是外财,我们身体劳力是内财,用自己的身体劳力,完全是义务热心的教学,劝导社会大众,劝善规过,这是内财布施。我们关怀社会大众,爱护社会大众,全心全力帮助社会大众觉悟,帮助他改过自新,帮助他发心服务社会众生,这就是法布施。法供养的福报最大,虽然有大福报,我们自己还是不享受,把这个福报回向给一切众生,给一切众生去享受。 摘录自佛言网由佛前明灯发布