大智度论·四百问答:199.问曰:若无法胜涅盘者,何以故说若有法胜涅盘,亦复如幻?


2014/9/4    热度:290   

 

大智度论·四百问答:199.问曰:若无法胜涅盘者,何以故说若有法胜涅盘,亦复如幻?

 

  199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?
 
  答曰:譬喻法,或以实事,或时假设,随因缘故说。如佛言:若树木解我所说者,我亦记其言得须陀洹。但树木无因缘可解,佛为解悟人意故,引此喻尔。涅槃是一切法中究竟无上法,如众川万流大海为上,诸山之中须弥为上,一切法中虚空为上。涅槃亦如是,无有老、病、死苦,无有邪见、贪、恚等诸衰,无有爱别离苦,无怨憎会苦,无所求不得苦,无常虚诳败坏变异等一切皆无。以要言之,涅槃是一切苦尽,毕竟常乐,十方诸佛、菩萨弟子众所归处,安隐常乐,无过是者,终不为魔王魔人所破。
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷五十五}页449中

 

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佛言佛语现在造作恶业,对于以前的恶种子是助缘,会增强它们的影响力;对于以前的善种子是障缘,会削弱它们的影响力。所以,你造作恶业之后,如果继续造恶业,你之前的恶种子就得到愈来愈多的助缘,力量会愈来愈强,所谓「恶贯满盈」,将来结成更强的恶报。 ​​​​ 摘录自佛言网由佛前明灯发布