大智度论·四百问答:196.问曰:诸天所赞法甚深,一切世间所不能信,何用说为?


2014/9/4    热度:198   

 

大智度论·四百问答:196.问曰:诸天所赞法甚深,一切世间所不能信,何用说为?

 

  196.问曰:诸天所赞法甚深,一切世间所不能信,何用说为?
 
  答曰:一切有二种:一者、名字一切;二者、实一切。如此中说名字一切,以多不信故,言一切。此中说微妙寂灭智者能知,智者必有信,先信后知故。复次,是般若波罗蜜,惟佛能知。众生闻所说而信者,此中不名为信,智慧知已,名为信。问曰:若尔者,何以言微妙智者能知?答曰:一切世间无能遍知,诸佛智者、寂灭智者,能知少分。如须陀洹于无上道得少分,所谓三结。如是诸道,展转增多。若世间都不信者,云何有诸道?以是故,言寂灭智者能知。
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷七十二}页563中

 

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佛言佛语我们今天念经,念佛的目的在哪里?为什么要念经?为什么要念佛?一定要懂得。不念经、不念佛就打妄想,妄想是什么?妄想就是业障。有人说:“我业障很重!”你问问他,什么是业障?他也说不出来。他罪业很重,什么是罪业?他也搞不清楚。《地藏经》上讲得清楚,“阎浮提众生,起心动念无不是业,无不是罪”。罪业是什么?罪业就是起心动念,就是打妄想。 摘录自佛言网由明华居士发布