大智度论·四百问答:189.问曰:何以故说识即是六情,六情即是五众?


2014/9/4    热度:166   

大智度论·四百问答:189.问曰:何以故说识即是六情,六情即是五众?

 

  189.问曰:何以故说识即是六情,六情即是五众?
 
  答曰:是识,十二因缘中第三事;是中亦有色,亦有心数法,未熟故受识名,从识生六入。是二时具有五众,色成故名五情,名成故名意情;六情不离五众,以是故说识即是六情。
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷中十四}页476下

 

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佛言佛语佛经里面常讲“生死疲劳”,没休息的,非常苦。《地藏经》说,人死了不到四十九天又投胎,投胎之后又是生老病死,死了再生老病死,永远在那儿轮回,没有休息。只要不出轮回,大家要记住,生死轮回是每况愈下的,一世不如一世,一世比一世苦。怎么知道?我们也不要想过去世,也不必考虑未来世,就想想这一生,你就会明白这个事实真相。我们这一生当中起心动念待人接物是善多还是恶多?如果一生当中起的恶念多,看人不顺眼的多,顺眼的少,善念少,来生的果报当然是恶多于善、苦多于乐!现在造什么样的因,来生得什么样的果报。我们从无量劫以来一直到今天,一世不如一世!我们觉得这一生苦,要是不出轮回,来生比这一生还苦,只有一直苦下去,绝对不会苦到最后得乐。 摘录自佛言网由明华居士发布