大智度论·四百问答:185.问曰:大乘云何破坏诸法?


2014/9/4    热度:130   

大智度论·四百问答:185.问曰:大乘云何破坏诸法?

 

  185.问曰:大乘云何破坏诸法?
 
  答曰:佛说色从种种因缘生,无有坚实;如水波浪而成泡沫,暂见即灭,色亦如是。今世四大,先世行业因缘和合故而得成色,因缘灭故色亦俱灭;行无常道,转入空门。所以者何?诸法生灭无有住时,则无可取。复次,有为相故,生时有灭,灭时有生;若已生,生无所用;若未生,生无所生,法与生亦不应有异。何以故?生若生法,应有生生,如是复应有生,是则无穷;若生生更无生者,生不应有生;若生无有生者,法亦不应有生;如是生不可得,灭亦如是。以是故,诸法空不生不灭,是为实。复次,诸法若有者,终归于无;若后无者,初亦应无。如人著屐,初已有故,微细不觉;若初无故,则应常新;若后有故相,初亦有故。法亦如是,后有无故,初亦有无,以是故一切法应空。以众生颠倒,著内六情故,行者破是颠倒,名为内空。外空、内外空亦如是。
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷三十一}页287下

 

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佛言佛语往生必须具备的条件,《无量寿经》上教导我们,“发菩提心,一向专念”,这是最高的指导原则。我们的菩提心有没有发?没有。想发,发不出来,什么原因?没有十善业道。佛法的大根大本,是建立在十善业道的基础上,没有十善业道,就什么法都没有!念佛,许多人念得不相应,不相应的原因在哪里?心行不善。《无量寿经》正宗分的前面,佛说得很好,学佛从哪里学起?从“善护三业”做起,这一句经文比什么都重要。“善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染”,这三句是什么?这三句就是《十善业道》。 摘录自佛言网由明华居士发布