大智度论·四百问答:168.问曰:身、口、意粗业,是事易知,须菩提何以故问?


2014/9/4    热度:236   

 

大智度论·四百问答:168.问曰:身、口、意粗业,是事易知,须菩提何以故问?

 

  168.问曰:身、口、意粗业,是事易知,须菩提何以故问?
 
  答曰:粗细不定故,如求道人中,布施是粗善,于白衣为细;如小乘中不善业为粗,善业为细;摩诃衍中取善法相,乃至涅槃皆名为粗。以粗细不定故问。佛次第为说粗业相,所谓夺命,乃至邪见。是三种身业、四种口业、三种意业,皆名为粗。复次,破菩萨六波罗蜜法,悭贪等皆名为粗。
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷九十二}页709上

 

电脑上扫描,手机上长按二维码,进入明华学佛微博,点关注

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗 三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语“万般将不去,唯有业随身”。末法时期,我们的业障太重,所以一定要觉悟生死可怕、轮回可怕。佛告诉我们,不但是言语、动作造业,只要你起心动念,你就造业。你起个不善的心,贪嗔痴慢的心,果报就非常严重!六道轮回是从哪儿来的?是你自私自利的念头变现出来的。你只要有这一念,轮回境界就现前。从佛法来说,你如果没有这个习性,你就没有六道轮回。人生苦短,一转眼就过去,你要是贪图荣华富贵,不肯忍受这几十年的苦,那好了,你往后是长劫轮回,一世不如一世,一世比一世。佛经里面常讲:“人身难得,佛法难闻”,佛法很不容易遇到,遇到之后一定要珍惜。 摘录自佛言网由明华居士发布