大智度论·四百问答:220.问曰:诸法空一义,何以故须菩提种种因缘重问?此中问,有法相者不得顺…


2014/9/4    热度:284   

 

大智度论·四百问答:220.问曰:诸法空一义,何以故须菩提种种因缘重问?此中问,有法相者不得顺…

 

  220.问曰:诸法空一义,何以故须菩提种种因缘重问?此中问,有法相者不得顺忍乃至若不生是诸法,不能得萨婆若?
 
  答曰:是诸法毕竟空义,甚深难解!说者尚难,何况受者、行者!是故须菩提以般若垂讫,恐人多疑多惑故,种种因缘重问。复次,所问义虽一,所因处异;或问:世尊若一切法空,云何分别有五道?或问:若一切无所有相,云何分别有三乘?或问:世尊有相者乃至不得顺忍,云何当观八地入菩萨位?如是等种种问,异问故义得差别,般若无一定相故。佛可须菩提意,如是!如是!
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷八十六}页665上

 

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佛言佛语佛在经典上,教给我们要随缘;随缘,就自在。什么叫随缘?随顺经典上的道理、教训,依教奉行,这叫随缘。要是随顺自己的意思、自己的习气、自己的想法、看法,那是攀缘。攀缘造业,不管是善业,或是恶业,都要遭果报;随缘是净业,这里面没有三途六道的果报。普贤菩萨教我们“随喜功德”,那是随缘,随缘是功德;攀缘,纵然是一些善行、善事,是福德,不是功德。要怎样学佛才如法?身心世界一切放下,世出世间法再也不把它放在心上,那就如法。世出世间法摆在我们面前,我们是什么态度?随缘。佛教给我们要随缘,我们听从佛的教诲,一切随缘,这个多自在! 摘录自佛言网由佛前明灯发布