大智度论·四百问答:219.问曰:若一切法皆空如化,何以故有种种诸法别异?


2014/9/4    热度:189   

 

大智度论·四百问答:219.问曰:若一切法皆空如化,何以故有种种诸法别异?

 

  219.问曰:若一切法皆空如化,何以故有种种诸法别异?
 
  答曰:如佛所化及余人所化,虽不实有而有种种形象别异;梦中所见种种亦如是,人见梦中好恶事,有生喜者,有生怖者,如镜中像,虽无实事,而随本形,像有好丑,诸法亦如是,虽空而各各有因缘。如佛此中说:是化法中,有声闻变化,有辟支佛变化,有菩萨变化,有佛变化,有烦恼变化,有业变化,是故一切法皆是变化。
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷九十六}页729下

 

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佛言佛语我们念佛人,在这一生当中,唯一的一个愿望是往生西方净土。要想往生西方净土,一定要学阿弥陀佛!阿弥陀佛在哪里?《无量寿经》、《阿弥陀经》就是。我们听从祖师大德的教诲,世出世间法都放下,专一念佛,求生净土的心才不会被破坏。如果有人说,念佛虽然不错,“有禅有净土,犹如戴角虎”,再加上禅宗的方法就更好,你可不能听他的话。“有禅有净土,犹如戴角虎”,这句话是净土宗第六代祖师永明大师讲的。大师看到人家参禅不能成就,劝他参禅再念佛,跟阿弥陀佛结个法缘,这是帮助他。佛在《大集经》里面讲,“正法时期,戒律成就;像法时期,禅定成就;末法时期,净土成就”,我们要相信佛的话,要相信祖师大德的话。 摘录自佛言网由明华居士发布