大智度论·四百问答:206.问曰:何以略说余四道,而广说人道中法?


2014/9/4    热度:145   

 

大智度论·四百问答:206.问曰:何以略说余四道,而广说人道中法?

 

  206.问曰:何以略说余四道,而广说人道中法?
 
  答曰:三恶道中苦多故,众生少疑,若见菩萨大神通希有事,则直信爱著得度;诸天有天眼故,自见罪福因缘,菩萨少现神足则解;人以肉眼不见罪福因缘果报,又多著外道邪师,及邪见经书。诸烦恼有二分:一者、属见;二者、属爱。若但有一事,则不能成大罪。三毒人得邪见力,能尽作重恶;邪见人得贪欲、瞋恚,能大作罪事。如须陀洹虽有三毒,无邪见故,不作堕三恶道重罪。是故人中多有三毒邪见,及眼不见罪福因缘故难度,难度故多说。
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页682中

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗 三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语念佛这个法门,着重的是修定。特别是在我们现前这个阶段,这是讲真实、稳当、踏实的功夫,我们不好高骛远,只求内心的平静。心静到极处,智慧就开了。念佛的功夫是三个层次,第一层是“功夫成片”,功夫打成一片了。你念头一起,立刻换成阿弥陀佛,这就是佛号有力量,把你的妄念伏住,不叫它起来,成了一片,到这种境界就能往生,西方极乐世界就有分。 摘录自佛言网由明华居士发布