大智度论·四百问答:205.问曰:经中教令布施、持戒、禅定,今复更说,有何等异?


2014/9/4    热度:202   

 

大智度论·四百问答:205.问曰:经中教令布施、持戒、禅定,今复更说,有何等异?

 

  205.问曰:经中教令布施、持戒、禅定,今复更说,有何等异?
 
  答曰:先说生身菩萨,今说变化身;先说一国土,今说无量世界;如是等差别。
 
  【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页681下

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加地藏菩萨平台公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗 三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语你真正觉悟,念佛求生净土,这是“了生死、成佛道”的一条大道,是成佛之道,这个善根可以说在一切大乘佛法里面是最上的善根。 佛在《无量寿经》上跟我们讲得很清楚、很明白,这种善根是过去无量劫来多生多劫修积的。凡是往生西方极乐世界的人都是多善根,都是大善根。愈是品位高,善根愈多,为什么?他信得愈深,愿也切。深信切愿,这是大善根、多善根,这是往生西方极乐世界一生成佛的亲因缘,第一个因缘。善根是我们本身具足的,是我们自己具有的,不是从外面来的,别人帮不上,自己一定要深信,一定要发恳切的大愿。 摘录自佛言网由明华居士发布