大智度论·四百问答:243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜?
2014/9/4   热度:211
大智度论·四百问答:243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜? 243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜? 答曰:诸大阿罗汉,虽离三界欲,未得一切智慧故,于诸甚深法中犹疑不了;是摩诃般若波罗蜜中了了解说,断除其疑,是故大欢喜。复次,此诸大弟子,已证实际,实际者即是空、无相、无量,无所分别。佛以此寂灭法,种种分别名字、语言、譬喻广说,亦不坏法性,又不与世间相违,诸阿罗汉是法中证故,大欢喜,佛善说是空、无相、无量寂灭法,诸余大众未悉漏尽,信力深故,亦大欢喜;言此法能尽我等生死苦,令得佛道,如是等无量因缘故,大众皆欢喜。 【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页756上
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佛言佛语:佛陀在世的时候,佛弟子每天出去托钵乞食,按着顺序一家一家地乞。不能超过七家,七家都托不到,这一天只好回去挨饿,饿一天明天再来。也不能拣选这个人家有钱,到他家里去托钵。这个吃的东西好一点,那你就有分别心;他没有分别心,他平等地乞食,按照这个顺序。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)