大智度论·四百问答:238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?
2014/9/4   热度:217
大智度论·四百问答:238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际? 238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际? 答曰:六波罗蜜是略说;四念处等是广说,解六波罗蜜。六波罗蜜是菩萨初道,小远;三十七品是近因缘。于六波罗蜜中,禅波罗蜜、般若波罗蜜最大;譬如虽有星宿,日月最胜。是二波罗蜜中,四念处、佛十力等法最妙,能大利益,现世令人得道故,持戒、布施等不如故。别说如等无为法,实不虚诳故,能成菩萨事。行四念处等法,得如是等法,得出虚诳法故,名善知识。 【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页598中
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佛言佛语:学佛到最后的终极,就是放下。 祖师为什么要呵佛骂祖?就是要教你破相,教你不要着相。 自古以来,无着相的佛。 着相造善,着相造恶,皆是轮回。一定要契入空性的思想。 空的思想,是佛法与外道的根本区别。一慧律法师 (摘录自佛言网,由明华居士发布)