大智度论·四百问答:298.问曰:萨陀波仑是大菩萨,能见十方佛,又得诸深三昧,何以贫穷?


2014/9/4    热度:418   

 大智度论·四百问答:298.问曰:萨陀波仑是大菩萨,能见十方佛,又得诸深三昧,何以贫穷?

   298.问曰:萨陀波仑是大菩萨,能见十方佛,又得诸深三昧,何以贫穷?

  答曰:有人言:此人舍家求佛道,虽生富家,道里悬远,一身独去,不赍财物。有人言:虽是大人,宿世小罪因缘故,生贫穷家。有虽是小人,先世少行布施因缘故,生大富家。如苏陀夷、尼陀等,是诸天所供养人,而生小家。贫有二种:一者、财贫;二者、功德法贫。功德法贫,最大可耻。财贫好人亦有,法贫好人所无。

  【大正藏】第25册{大智度论卷九十八}页741下

 

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佛言佛语相好是修来的,佛要成佛了,在成佛之前,还要一百劫专门修相好。三十二相八十种好,就是世间人所讲德相,相书里面讲的贵相、好相,佛是全部具足,一条也不漏。难道佛还喜欢好相吗?不是的。相好是摄受众生的一种方便,要发心弘法利生,正报庄严必定要修,那就是一定要修清净心,要修慈悲喜舍四无量心。我们的相貌,确实会随我们修行的功夫转变。相的确是随心转,心清净,身就清净,相就清净;心慈悲,相就慈悲,举止言语都慈悲。你真正有修行,修个三、五年之后,相貌就不一样!你功夫愈深,相貌也愈好,你这修行功夫骗不了人,一看就知道。 摘录自佛言网由佛前明灯发布