大智度论·四百问答:294.问曰:若佛法的今世果,何以故诸佛弟子有无所得者?


2014/9/4    热度:400   

 大智度论·四百问答:294.问曰:若佛法的今世果,何以故诸佛弟子有无所得者?

   294.问曰:若佛法的今世果,何以故诸佛弟子有无所得者?

  答曰:行者能如佛所说,次第修行,无不得报。如病人随良医教,将和治法,病无不瘥;若不随佛教,不次第行,破戒乱心,故无所得,非法不良也!复次,诸未得道者,今世虽不得涅槃,后世得受福乐,渐次当得涅槃,终不虚也。如佛所说,其有出家为涅槃者,若迟若疾,皆当得涅槃。如是等能得今世果。

  【大正藏】第25册{大智度论卷二十二}页221下

 

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佛言佛语修行人讲功夫,什么叫功夫?你什么都懂,拿到《大藏经》,统统都会讲,讲得天花乱坠,算不算功夫?不算功夫。功夫是什么?一切境界里头如如不动,这是功夫。六根接触六尘境界,能够不分别、不执着、不起心、不动念,又能够了了分明,这是功夫。所以六根在六尘境界里是“定慧双修”,这就是六祖大师在《坛经》里面所讲的“定慧等持”。大师无论接触什么境界,顺境也好,逆境也好,他一接触,都变成了定慧。他不生烦恼、他不动心。“不动心”,成就他的定;“了了分明”,成就他的慧,六尘境界,对他来说,没有障碍。无论什么法门,世出世间法,他都是“不取于相,如如不动”,他就是修这个。 摘录自佛言网由佛前明灯发布