大智度论·四百问答:280.问曰:菩萨何以故不作是念:我以如意神通,飞到十方,供养恭敬恒河沙等…


2014/9/4    热度:265   

 大智度论·四百问答:280.问曰:菩萨何以故不作是念:我以如意神通,飞到十方,供养恭敬恒河沙等

   280.问曰:菩萨何以故不作是念:我以如意神通,飞到十方,供养恭敬恒河沙等诸佛?

  答曰:已拔我见根本,已摧破骄慢山故,善修三解脱门,三三昧故。佛身虽妙,亦入三解脱门;如热金丸,虽见色妙,不可手触。又诸法如幻如化,无来无去,无近无远,无有定相。如幻化人谁去谁来?不取神通国土、此彼近远相故无咎!若能在佛门住于禅定,变为无量身,至十方供养诸佛,无所分别,已断法爱故;余通亦如是。菩萨得是五神通,为供养诸佛故,变无量身,显大神力,于十方世界三恶趣中,度无量众生,如往生品中说。

  【大正藏】第25册{大智度论卷三十七}页332中

 

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佛言佛语现在有很多人相信,人死了有轮回,人死不过是身体死了,灵魂没有死,灵魂又去找一个身体去投胎。我们身体就好像我们穿的衣服一样,灵魂就像我们自己本人一样,衣服旧了,脱了,再换一件。所以这个身有生死,身命有生死,灵魂没有生死。灵魂将来再换一个身,换什么身?如果这一生断恶修善,积功累德,他那个身愈换愈庄严,福报愈来愈大;即使他再得人身,来生一定比这一生幸福。如果他造作一切罪业,他换的身比这一生就差了,他变畜生、变饿鬼、堕地狱,越换越差。懂得这一个事实真相,接受这个说法,自自然然他会断恶修善,你对于这一生的际遇就不重视了,重视来生。 摘录自佛言网由明华居士发布