大智度论·四百问答:276.问曰:佛及菩萨、六波罗蜜,能成菩萨故,应是善知识,小乘道异,云何能…
2014/9/4   热度:177
大智度论·四百问答:276.问曰:佛及菩萨、六波罗蜜,能成菩萨故,应是善知识,小乘道异,云何能… 276.问曰:佛及菩萨、六波罗蜜,能成菩萨故,应是善知识,小乘道异,云何能与作善于知识? 答曰:有小乘人先世求佛道故利根,虽是小乘,有怜悯心,观应成大乘者为说大乘法,知报佛恩故,令佛种不断。如舍利弗十劫求佛道,虽退转作阿罗汉,亦利根智慧,能为菩萨说大乘。须菩提常行无诤三昧,常有慈悲心于众生故,亦能教化菩萨大乘法。如摩诃迦叶以神通力持此身至弥勒出世,于鸡足山中出,与大众作得道因缘。如是等甚多。 【大正藏】第25册{大智度论卷七十六}页598中
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佛言佛语:众生受报有两种业力,一种叫“引业”,另一种叫“满业”。我们这一生当中到人道来投生,人道的引业是什么?是五戒十善。我们过去生中修过五戒十善,不定是哪一生,也许是过去久远劫中,我们修了这个因,这一生当中缘成熟,就到人间来投胎得人身。父母是缘,“引业”才是亲因。得到人身之后,我们知道社会上人很多,每个人的相貌、体质、一生的际遇都不一样,这是什么?这是“满业”。我们一生的吉凶祸福、富贵贫贱是“满业”。“满业”是过去生中断恶修善、积功累德,是这样的一个果报。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)