大智度论·四百问答:273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起?
2014/9/4   热度:164
大智度论·四百问答:273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起? 273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起? 答曰:行者初入时,自作限齐,然后入定;时至,其心自在从三昧起,悲心故而生觉观。如一比丘入灭受三昧时,自期闻犍,时当起。既入已,时僧坊失火,诸比丘惶遽,不打犍椎而去。尔时,过十二岁已,檀越更和合众僧欲起僧坊,方打犍椎,闻犍椎声起,即身散而死。后诸得道者说其如此。复次,有人言:法性生身大菩萨,如诸佛常入三昧,无散乱心,以神通力故,能说法、飞行度脱众生。世俗法故,有出入三昧相,是故虽入微妙三昧而能还出,以大悲心牵故,譬如咒术出龙。 【大正藏】第25册{大智度论卷九十九}页750上
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佛言佛语:《华严经》最后,普贤菩萨“十大愿王导归极乐”,归到《阿弥陀经》这个经。《华严经》称为“经中之王”,《阿弥陀经》是“王中之王”。《阿弥陀经》这部经典是直截了当教给我们当生成佛的方法,是任何经论都不能够跟它相比的。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)