大智度论·四百问答:351.问曰:菩萨神通力有所作,何以名游戏?
2014/9/4   热度:207
大智度论·四百问答:351.问曰:菩萨神通力有所作,何以名游戏? 351.问曰:菩萨神通力有所作,何以名游戏? 答曰:戏名如幻师种种现变,菩萨神通种种现化,名之为戏。复次,佛法中三三昧,空名为上行。何以故?似如涅槃无所著,无所得故,诸余行法,皆名为下下,如小儿。是故说神通力,名为游戏,于成就众生,净佛土中,最为要用。成就众生,如是中说净佛土共修善根。 【大正藏】第25册{大智度论卷九十四}页717下
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加无量光素食、护生、传统文化公众号
五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:《观经》上也说得明白,无我,那就没有人传法,也没有办法做到自利利他。换句话说,自行教化众生两者都不能成就,所以佛菩萨不执着我,也不执着无我。佛菩萨清清楚楚、明明白白,这个“我”是不可得。佛菩萨随顺众生说“我”,这个随顺众生,就是从真性里面流露出来的大慈大悲,为他受用。佛菩萨为了教化众生、利益众生而说“我”,绝对不是自己有分别、有执着。佛菩萨实实在在无我,一切作为确确实实都是为了恒顺众生。众生的根性,迷悟的程度不一样,善根、福德不一样,种种的机缘不一样,佛菩萨是恒顺众生,方便教化。佛菩萨无条件地教化众生,完全是为了帮助众生破迷开悟、离苦得乐。佛菩萨教化众生不疲不厌,真正能恒顺众生,随喜功德,这是“大慈大悲”具体的表现。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)