大智度论·四百问答: 354.问曰:若菩萨知诸法实相,何用行布施等为?


2014/9/4    热度:204   

 大智度论·四百问答: 354.问曰:若菩萨知诸法实相,何用行布施等为?

   354.问曰:若菩萨知诸法实相,何用行布施等为?

  答曰:佛此中说,布施等不具足,不能成就众生。菩萨庄严身,及音声语言,得佛神通力,以种种方便力,能引导众生。是故菩萨为成就众生故,行檀波罗蜜,亦不取檀波罗蜜若有、若无相,亦不戏论如梦等诸法,直行乃至得阿耨多罗三藐三菩提。何以故?般若波罗蜜不可取相,乃至十八不共法亦不可取相,知一切不可取相已,发心求阿耨多罗三藐三菩提。作是念:一切无根本,不可取相,如梦乃至如化;以不可取法不能得不可取相法,但以众生不知是法故,我为是众生求阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨从初发心来,所有布施,为一切众生,所谓布施等诸善法,为一切众生故修,不自为身。此中佛自说因缘,不为余事故,求阿耨多罗三藐三菩提。但为一切众生故,所以者何?是菩萨远离怜悯众生心,但行般若波罗蜜,求诸法实相,或堕邪见中,是人未得一切智,所求一切智事,心未调柔,故堕诸边,诸法实相难得故。是故佛说:菩萨从初发心,怜悯众生故,著心渐薄,不戏论毕竟空,若空有此过,若不空有彼过等。

  【大正藏】第25册{大智度论卷九十五}页726中

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加地藏菩萨平台公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗 三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语身、语、意,为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一?一切众生最容易犯的是说话造口业。 我们平常修积的功德,说老实话,都从口业里头丧失掉了,所以功德积不住,都流失了。口最容易造罪业,多少很好的修行人,修行一生,积功累德,到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉?从口里说话漏掉。 摘录自佛言网由佛前明灯发布