仁焕法师:寺庙的管理和作用


2014/9/4    热度:510   

仁焕法师:寺庙的管理和作用

 

  广东湛江上林寺2011年农历六月念佛七法会

  仁焕法师开示

  (十九上午) 寺庙的管理和作用

  寺庙是十方信仰的地方,是信仰因果的学校。寺庙不是企业单位,也不是事业单位。一方公民,有什么信仰就成为什么人。这两天来,我们谈到“善有善报,恶有恶报,种瓜得瓜,种豆得豆”。如果信仰“善有善报,恶有恶报”,那寺庙在那里成为这样的学校,就成为和谐一方,平安一方,繁荣一方,造福一方。

  寺庙也不是商场,更不是是非场和战场。寺庙总的来说,是道德教育的学校,也是生命解脱的学校。信仰不是一两个出家人的事,是十方冥阳两界的大事。但是出家人是信仰的老师,十方是信仰的公民,也就是信仰的学生。

  寺庙千万不要搞商业经营。我认为寺庙怎么走最好呢?寺庙应该做到:规范信仰的教育,庄严信仰的教育,清净信仰的教育。寺庙就是传播释迦牟尼佛大慈大悲的精神,传播释迦牟尼佛觉悟的精神,传播释迦牟尼佛无上智慧的精神。出家的老师就是觉悟的老师,也是慈悲示范的老师,也是智慧示范的老师。

  那么寺庙的管理应该做到哪方面?佛教的教育和佛教慈善要同步,佛教的修养和服务十方要同步,佛教文化和稳定社会要同步,和构建和谐社会要同步。大家认为寺庙这样运作好不好啊?(众答:好)。

  寺庙不归属哪一个人,十方寺庙十方管,十方财富十方用。那么寺庙的所有收入,除了以庙养庙之外,应该用在教育上,用在慈善上,用在福利社会上。寺庙的财务,必定要民主监督,民主管理。

  既然这个上林寺是国家重点文物单位,我建议把这个寺庙建成爱国教育基地,建成普利十方的学校。寺庙代表什么呢?代表两种文化,一种是宗教文化,二种是代表这个地方的民族文化。成为文化,就是表达这一方人的文明。

  为什么佛教的发展成为文明呢?也许在座的同修,包括出家众,也不一定想得到。佛教兴旺的地方,就是文人和皇帝出生的地方,大家相信吗?大家想一想,为什么我们中国,皇帝都出生在江苏、浙江、江西,湖南一带呢?就是因为这一带是佛教兴盛的地方,所以才出生这样的人。

  世间上的人好像都相信风水,对吗?那我就给大家讲风水的道理:有文化的地方,就是文明的风水;没有文化的地方,就是糊涂的风水。有什么风水,就出生什么人。有没有道理?(众答:有)。寺庙就是强化民族的学校。我愿望当地政府、当地居民,重新把上林寺整体规划,打造成湛江地区一流的爱国教育学校,不但给湛江人民体会到宗教文化和民族文化的高尚,也让全国人民来这里体会湛江人民的伟大。

  凡是能起到教育作用的寺庙,必能带动一方经济和文化的发展,也引导一方居民走向文明,也促进一方的善风。这是寺庙应该做的事情。做到这样,就是叫做渡众生。

  在这里我也想告诉大家,因为我一直以来都想搞教育,而且我也认为,我们中国历史非常悠久,中国文化是五千年的文化,本来我们中国人各方面都应该走在全世界的前列,但是我们现在还没有完全做到,所以我的理念就是很想提高我们的民族文化,让我们的民族走向全世界的前面。所以呢,最近我要想举办夏令营。

  为什么要举办夏令营呢?那是我出于对后代的关心而试验承办的。我们的家庭,我们的社会,我们的国家,希望就在后代,所以要让后代成为社会的人才,国家的栋梁。我们承办的重点在纠正小孩的心灵,简单就是说转变灵魂。灵魂好了,人就好。灵魂是生命的先天,身体是生命的后天,我们一直以来,只懂得关心身体,就是不懂得关心灵魂。我们要做生命灵魂的工程师。

  本次夏令营培训,我自己担当主任。承办的方式是公益性的,大家想捐助那是你们个人的自由。我们为什么这样做呢?如果收费,那只救得富人,救不得穷人,所以我们不收费。有能力捐助的,你们给多少,由你们自己发心,我们没有一点规定。如果你是富贵之家,你不愿捐一分钱,我们也绝对不说,也一样把你的小孩教好。如果这一期办成功了,可能将来长年承办。愿望大家一定要理解,寺庙是我们十方公众信仰的地方,是我们生命共同解脱的地方。谢谢大家!

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佛言佛语在末法时期,世间人的道德观念最薄弱,他贪名、贪利、贪财、贪色,样样都贪而无厌,这饿鬼道的条件具足了。贪心是饿鬼,这也贪,那也贪,贪心重是饿鬼道的业因。人死了以后实在讲是六道轮回,你看一般人讲:“死了作鬼去了!”六道里面你怎么晓得他作鬼?大家都这么讲,有他的道理。绝对大多数的人可以说死了,百分之七、八十都去作饿鬼了。为什么?贪心重。六道轮回,鬼不过是六道之一,怎么人死了都会作鬼?世间都是这样说的,外国也是这样说的,人死了就作鬼。可是我们想想,说人死了作鬼也很有道理,你看哪个人不贪心?贪心就到鬼道去了!所以这个贪心占的比例最大!人死了之后到鬼道的机会最多。 摘录自佛言网由佛前明灯发布