2008年1月17日-25日广东化州市南山寺念佛七法会开示录

　　（20日下午） 圆满生命

　　阿弥陀佛！大家好！

　　现在给大家讲一讲“圆满生命”。

　　生命怎么成为圆满呢？所谓圆满是人家做不到的地方，你能做得到，人家做不了的事你能做。最关键就是在难行能行，难忍能忍。行得过关、忍得过关叫做圆满生命。能圆满生命就叫做德高望重。（掌声）

　　人能完善生命叫做有道；人能发挥生命叫做善人，也叫做好人；能做得圆满生命就叫做有德的人。（掌声）有德的人就是父母没有做到的事情，自己能做得到。更重要的是，父母明知道应该做，但是不愿做，你能为他们补漏，把过补过来，这就叫做圆满生命。

　　哪一件事是父母应该做呢？比如赡养老祖宗，是父母应该做的事情。但是父母为难老祖宗、刁难老祖宗，把老祖宗赶走。到我们长大以后，明白到父母这样做不对，我们应该把老祖宗接回来赡养，给老祖宗过好晚年，这就是为父母补漏。（掌声）如果你做到了，但是还怪父母，那就没有把补漏做到位。自己能做到，也不怪父母，这是叫做圆满生命了。（掌声）

　　因为生命是在家庭建立的，整个家庭的生命是连环的。老祖宗有父母，父母生我们的命，所以我们是父母的果，父母是老祖宗的树干，老祖宗是父母的树根。如果我们做得到位了，也等于对得起父母、对得起老祖宗，这样做才真正地把老祖宗超度了！（掌声）

　　因为我们的生命是连锁的、连环的，所以我们来念佛，是为圆满生命而念佛报恩的。我们要在念佛七会上把父母师长和堂上老祖宗统统超度了，生命就会得到良好的安详。（掌声）我们生命不安，也是老祖宗不安，也是父母不安，那我们先把父母、老祖宗安住了，我们的生命自然而然得到安详。生命的连环，需要我们互相照顾，照顾周围就是等于照顾自己。家中一人不安，全家不宁。（掌声）

　　生命相互付出、相互奉献，才给生命带来圆满。如果有感觉吃亏的心念，不愿付出，那么生命才真正的吃亏了。

　　讲到这里，我值得介绍一个非常典型的例子给大家看看。

　　（叫来霍居士）你先介绍你叫什么名字，是哪里人，得什么病。

　　霍居士：各位同修，我来自广东南海，叫霍焕祥，今年57岁。去年一月份检查知道得了晚期肝癌，有严重的肝腹水以及蜂窝性肝脏病。当时医生诊断之后立刻做了手术，但是一个月后又复发了，又生出四个肿瘤。医师已经摇头了，就是说在这种情况下已经没有办法了，我的生命快走完了。

　　我有缘在去年五一参加了广西马山灵阳寺的佛七法会，经过念佛之后几个月再复查，我肝脏里面的四个肿瘤已经消除了，严重的肝腹水已经没有了！我认为，只要大家真诚、真心去念佛，佛菩萨一定有福报给我们。希望大家好好念佛，得到佛菩萨的成全，把身上的所有疾病全部祛除。多谢大家！

　　刚才他自己介绍，大家听明白吗？（众答：明白。）（掌声）但是他还有介绍不到的地方，我补充讲一讲。

　　他在这两年之内，家中的一个弟弟和一个妹妹都走了。他在医院检查之后，医院通知他妹妹说：你哥哥只有一个月的生命了。因为家中还有两个老人，父母还在世，他妹妹就感觉到如果她这个哥哥又走了，那父母肯定非常伤心，所以不敢把他带回家，就想办法带到灵阳寺来。

　　到了灵阳寺我一看，我说这是很严重的病例，不能把他留下来，叫他们带回家。而他妹妹非常诚心，一定要把他留下来，所以我也感觉很为难。他妹妹就把她家中的灾难都讲了出来，我也感觉这样的家庭非常不幸，再看到他妹妹哭得很伤心，最后我就说：那就暂时留下吧。结果他们留下来以后，我也有事离开了灵阳寺。

　　首先，他本人进寺庙前都没有学过佛，而且我发现他在念佛的过程中妄想很重，所以我想这样绝对没有把握。以我当时候的观察，认为连往生都没有把握。后来我对他妹妹讲：我不能说你哥哥挽救不了，也不敢说一定能挽救，如果你真正想挽救哥哥，应该从报老祖宗的恩德起步。

　　她也并不是完全有信心，就问我：要做多少功德啊？我回答她：你现在不能讲做功德，应该做消灾免难，如果你讲做功德那就没有希望了。后来她说：我妈妈还有一点钱，她也愿意把她的钱全部拿出来。我也没有问她有多少钱，后来她拿来了六万块钱。拿来之后，我就想：既然你这样为老祖宗做功德报恩，那有希望的话就看这一次了。

　　当她给六万块钱消灾以后，叫我从广东回灵阳寺看她哥哥。这样我就跟他讲话了，我说：“你怕死吗？”他说：“要怎么样就怎么样了。”我说：“如果你不怕，那可能有希望。” 当时在我的客堂，我就叫他皈命了。当他皈命以后，他的灵魂就往大殿里面去了，接着他的灵魂主动去拜佛，拜佛了以后就往天上走了。（掌声）他往天上走以后我就不知道了。（问霍居士）有没有这件事啊？

　　霍居士：有这件事。当时我好像在做梦，然后像坐电梯一样升起来，之后我见到师父，他和我挥一挥手。我在灵阳寺的洞口，一朵云飘了过来，然后我就上了那朵云，一刹那就飘上天去了。又见到好多好多的云，好多亭台楼阁，在山脚有一个水池，有人在洗澡。见到一些小溪，潺潺流水，有两排杨柳树，有些人在休闲地散步。之后就看见一个大殿，但是被云挡住了一半看不清楚，走进去了才看到一尊佛，这尊佛好高好大，他坐在那里，我走过去就在他的脚跟，就象大象和蚂蚁一样。后来我向佛顶礼以后，佛就叫人带我出去游一游，就回来了，我就醒了。（掌声）

　　当你走的时候你见到有人跟着你吗？（霍居士：我见到你在我后面挥手。）当时我是叫他统领他的老祖宗到西方去，他还不知道。这样他去了西方回来以后，原来肝硬化腹水很严重，脚也水肿，结果回来三天全部消水了。当时我已经离开灵阳寺，他自己闭关，但是他的病情变化我知道。

　　在处理这件事的过程中，关键在哪个方面呢？他的老祖宗离苦得乐了，他的生命马上有良好的转变。一般来讲，蜂窝性肝癌是很难恢复的，也没办法动手术，因为整个肝脏都损坏了嘛。如果仅仅是肿瘤，把肿瘤切除了，还有一部分肝脏嘛。所以医师没有办法动手术，把外面缝合起来，就把他退回家了。

　　他妹妹很诚心，他的命能挽救回来完全是他妹妹的功德。（掌声）因为唯独他妹妹知道他的情况，连他爱人也不知道，他儿子也不知道。所以我建议你回去以后，要对你爱人和儿子讲你妹妹的功德，也要讲你妈妈的功德，（掌声）因为你妈妈把那么多年的积蓄全部付出，为你挽救生命。

　　所以大家应当理解到，我们生命有灾难时，首先要考虑到是不是老祖宗不安了。如果纯粹是自己有问题，用药也许对路；如果是自己和冤亲债主造成的果报，用药很难对付。所以希望大家每当身体有障碍处理不好的时候，尽量想到为老祖宗做功德。（掌声）

　　因为对他的病我是比较关心的，他的病情前后变化，我虽然没有靠近他，但是我懂得他恢复得很好，我就叫他在元旦以前一定要去复查。结果检查发现整个肝脏恢复良好，但是还有一点点，好像是1.3cm的肿瘤。他妹妹问我是什么问题，我说：你做消灾免难还没有到位。她说：那我还要做多少？我说：按道理来说你应该做够九万。所以他妹妹又拿出三万块钱，补够九万。现在你去检查绝对没有了。（掌声）

　　霍居士：现在身体觉得很安详、自在，好像没有做过手术一样，也好像没有得过癌症一样，饭都吃得比较多，睡觉也很好。

　　今天我们讲“圆满生命”，我用这个病例来说明，大家明白我讲什么意思吗？（众答：明白。）告诉大家，我们平时都说做功德，如果家庭里面还有灾难、还有烦恼的事，我们所做的不能叫做功德，应该是消灾免难。（掌声）如果你们认为先做功德，那么你的灾难还是永远不能消。

　　曾经有一位功德主，知道我建庙，他说给我二十万块钱，叫我到家里面去。他交给我二十万块钱后，说了一句话：你要让我一家从今以后没有灾难。最后我把二十万块钱原原本本地归还给他，我说：现在我暂时不用钱，你留在家里面，将来你需要的时候你可以用。（掌声）

　　所以我仁焕所做的一切没有规定，因为你们灾难的大小我不知道，果报大小我不明白。你既然说是为了做功德，要刻在功德碑上，又叫我从今以后不给灾难发生，那我做不到。如果你说做功德就做功德，没有条件、没有成见就叫做功德，有条件、有成见那是没有功德可言。

　　像霍居士做到9万块钱才算是消灾免难，没有一点功德。他好了以后，乃至做一分钱也算是功德。大家明白了吗？（众答：明白。）

　　寺庙是我们消灾免难的地方，也是我们增长福报的地方，更重要是我们了脱生死的地方！（掌声）我们为寺庙所付出的一切都是为自己而做，为老祖宗做，七分功德六分回报；真正的功德，一点都不讨回报，那才是一本万利。（掌声）大家明白了吗？（众答：明白。）

　　既然明白了，那么南山寺是我们的家，愿望大家共同来关心，好不好啊？（众答：好。）愿望南山寺将来变成24小时念佛的道场！（掌声）要达到这种层次，全凭我们十方大众的共同努力！（掌声）

　　谢谢大家

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