广西灵阳寺2007年国庆念佛七法会开示录

　　（10.2上午） 知恩感恩报恩是人生第一法

　　阿弥陀佛！大家好！

　　今天是我们佛七的第二天。昨天我们已经讲了，人人都想自己的生命得到好处，要想给生命有好处，首先给生命有依靠。

　　那我们想给生命有好处，第一我们应该想一想：我们的生命从哪里来？是不是从父母那里来？如果我们生命从父母那里来，我们首先要做到知恩，知道我们生命的来源。没有知恩谈不上感恩。人有了知恩，生命才有依靠。我们本来都从父母那里生下来，如果把父母的恩德忘记了，那生命就没有依靠了。

　　我们知恩就应该明白：第一，我们生命从父母而来；第二，我们生活在天地之间；第三，我们所知道的一切学问都是师长给我们的。人有学问生活才有依靠。我们把这些恩德都忘记了，那么我们的生命就没有依靠。我们把对我们有恩德的人忘记了，那么我们所努力的一切，别人也忘记了，包括我们的后代也把我们忘记了。所以：一、我们要知道父母的恩德；二、要知道天地的恩德；三、要知道师长和诸佛菩萨的恩德。知道恩德，生命才有良好的依靠。（掌声）

　　那么知道我们生命的来源以后，我们要感恩父母。没有父母的恩德，我们就没有缘份来到这个世界。我们也要感恩天地给我们有缘生活在这个世界上，如果天地不给我们生活在这个世界上，我们就没有缘份生存下来。父母只能生出我们的生命，天地让我们能生存，师长们教导我们如何完善适应这个天地生活环境。所以我们要感恩父母，感恩天地，更感恩诸佛菩萨和一切师长！

　　我们不懂得感恩，生命就很难得到升华。知恩就是认可我们得到的恩德；感恩就是感恩我们得到的好处；报恩是相互缘起付出代价。我们的生命来到这个世界做什么？我们的生命来这个世界是为报恩而来。（掌声）也许我们糊糊涂涂地生活了几十年，这个道理始终也不知道。

　　人能有知恩、感恩、报恩，那么就是大孝的子女，大孝的人。孝就是知恩、感恩、报恩。离开了这个道理，已经谈不上什么孝不孝了。因为我们人人都成为子女，个个都成为父母。我们做好给后代看，自己也得到好处。我们孝顺父母，我们的子女也孝顺我们。所以我们的生命是来互相传承，没有做到，就断了我们孝顺的根。

　　孝，第一是要尊重父母，更重要是要理解父母。不是仅提供物质给父母就叫做孝。孝分有理孝、事孝、身孝。理就是道理、理解；事就是相当我们提供物质各方面；身孝，就是我们要完善本份，不给父母担忧。现在也有很多地方都讲“孝”字，但是他们根本没有谈到这个方面：孝是尊重，顺是接受；也可以说孝顺是理解，顺是接受。

　　今天我为什么要讲这个道理？因为很多家庭存在的矛盾，根源都是在这个地方，所以我重点讲这个道理。因为不明白这个道理，就很难做到守本份，也很难做到完善本份，完善本份就是来报恩。（掌声）

　　我们把自己的本份弄明白了，那么我们时时刻刻首先都要把本份做到位。把本份做到位了，能守本份的人就叫做老实人；能完善本份的人就是好人；能发挥本份的人叫做善人；能圆满本份的人就是功德圆满的人。（掌声）

　　你们知道什么叫做发挥本份吗？所谓发挥，是父母原来能力做不到的，自己能做到；兄弟姐妹有做不到的，自己能做得到，这是叫发挥本份。圆满本份呢？父母本来应该完善的事情，偏偏不完善，叫做父母有过。父母有过，不但不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这是叫做为父母补漏，就是圆满本份。（掌声）

　　比如，本来父母赡养老祖宗是父母的本份嘛，如果父母不赡养老人，到我们长大了我们把老祖宗接过来养，这是叫为父母补漏。我们做不到，就很难超过父母；我们能做到，自然成为一代超一代。所以呢，人人要想做好，这样做就好了；家家想和谐，这样做到位就是和谐了。那我们的小孩看到我们的榜样，自然就做好了。自己没有做好，明明把自己的过做给后代看，那么后代又是怎么做好来呢？

　　所以人有知恩，生命就有依靠。（掌声）人懂得感恩，生命就会得到升华。（掌声）人懂得报恩，就永远离苦得乐。（掌声）

　　昨天我们也讲，后代不良就是老祖宗的无德和缺德。我们成家立业，第一，是应该为传宗接代而成家立业。我们有后代不要仅仅为自己的家庭想，应该想到是为社会繁衍后代，也是为社会培养人才。如果我们认为子女是自己的，那么我们有了小孩把他关在家里吗？那不行。我们生小孩，要生对家庭有用、对社会有用的人才。不要生一个对家庭有伤害、对社会有伤害的人。要想给自己得到这样良好的后代，应该人人要修好阴德！（掌声）如果人人不守本份，个个过份，就很难有良好的后代。不守本份、过份，生出来的小孩就是扫把星。当你们的小孩有问题，你们都慢慢地反省自己，不要说小孩为什么这样。

　　我今天讲这些道理，就是愿望你们从今以后，每个家庭都能互相知恩、互相感恩、互相报恩。（掌声）知恩，就互相尊重；（掌声）感恩就互相看好处；（掌声）报恩是相互付出爱心。（掌声）如果做得到了，我相信每个家庭都会和谐，（掌声）这也是佛的本愿。

　　在佛教里面，是 代表知恩、感恩、报恩精神的就是地藏王菩萨。你们没有了解，以为佛教不讲这个道理。释迦牟尼佛讲《地藏经》，就是在忉利天为她母亲说法，是为报答父母的恩德。他专门赞叹地藏王菩萨的精神，是愿望我们每个生命，都能像地藏王菩萨一样的知恩、感恩、报恩。（掌声）

　　大家如何理解地藏王菩萨的精神呢？地藏王菩萨的父母也有过错，但是地藏王菩萨能原谅他的父母！（掌声）所以地藏王菩萨才真正的报恩，才能救渡他的父母，也可以说地藏王菩萨就是原谅的菩萨。

　　我们有的菩萨念了《地藏经》，还要埋怨父母，这等于人念《地藏经》，心在报复父母。你都还说父母不好，你念地藏经做什么？念《地藏经》没有流泪，不算你们念《地藏经》。没有想到父母的辛苦，没有想到父母的恩德，又怎么叫做念《地藏经》呢？

　　我们如何明白阿弥陀佛的恩德？首先，阿弥陀佛愿望我们每个生命都平等，都能得到快乐和阿弥陀佛一样，都得到福报享受和他一样。但是，因为我们众生业障深重，在这个娑婆世界，我们如何努力始终没有平等，始终没有得到和平，这是这个世界的苦报。

　　所以，阿弥陀佛建立了西方极乐世界。到那里以后，一、没有众苦，但受诸乐；二、没有烦恼，连烦恼的名称都没有；三、在西方极乐世界国土的人民，都能和阿弥陀佛一样的庄严，都能得到和阿弥陀佛一样的享受。大家相信吗？（众答：相信。）非常重要的是阿弥陀佛还亲自来接引我们众生！（掌声）他愿望我们每个众生都去享受他的那种福报，阿弥陀佛目的是接引我们众生离苦得乐，这是阿弥陀佛的本愿功德。所以我们知恩，知道阿弥陀佛的功德，然后念佛自然就得到感应。

　　谢谢大家！时间到。

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