仁焕法师:本份与命运
2014/9/4   热度:722
仁焕法师:本份与命运 广西灵阳寺2007年国庆念佛七法会开示录 (10.1上午) 本份与命运 诸位法师,诸位同修,阿弥陀佛!大家好! 今天是中华人民共和国国庆节,我们集会在广西灵阳寺念佛庆祝国庆,这是大家的善根福德因缘。我们能有缘集会在这里,是有三个因缘:第一,是阿弥陀佛慈悲的接引;第二,是我们每个人堂上的父母师长、六亲眷属,为离苦得乐而推动你们来;第三,也是灵阳寺一切护法、当山土地、护法龙天迎请你们大家来的!(掌声)大家有缘集会在灵阳寺,应该带着欢喜心,为自己堂上冥阳两界共同离苦得乐而念佛报恩!(掌声) 我们都非常愿望家庭和谐,但国家不安宁,家庭也就没有安宁,国家安宁就是我们家庭和谐的基础。所以我们每一个信教的公民,应该爱国、爱教、爱自己。爱国是要遵守国家的法律;爱教,我们每个信教的要依教奉行;爱自己,就要人人做到守本份。 我们每个人都愿望自己命运好。想要命运好,首先就要做一个懂得守本份的公民。希望自己的家庭好,就要懂得做完善自己本份的好人。矛盾就是人不守本份造成;痛苦、灾难就是人过份造成。如果我们每一个生命都能懂得守本份,最起码就没有矛盾,没有矛盾就没有烦恼。人不懂得守本份,再加上又是过份,你不让我,我不让你,结果就成为爆发灾难的缘起。 所以我们这次法会,就是要大家明白:我们每个人的本份是非常重要的!就是希望每一个学佛人认识本份、理解本份、完善本份、发挥本份、圆满本份! 我们每一个人,在人生的每一个阶段就有每一个阶段的本份。家庭也好,社会也好,团体也好,公司也好,整个国家也好,人人不守本份,家庭也乱,社会也乱,整个国家都会乱了。守本份是我们每个公民的基本道德!(掌声) 我们这几天来念佛,就是有两个任务:第一,明白我们本份的重要;第二,明白到释迦牟尼佛在讲什么。 释迦牟尼佛成道讲法四十九年,完全是给我们讲生命改良的道理,教育我们明白守本份的道理。我们凡夫要懂得守本份;想成罗汉就要完善本份;想成菩萨就要懂得发挥本份;想成佛就要懂得圆满本份。 我们人人都想好,就是不懂得怎么做才好。不懂得做,表示我们凡夫是无明。我们不懂得守本份,根本在于我们的贪、嗔、痴。自己光为自己想,没有为周围想,结果就从不守本份产生过份。不想给周围得到好处,那么周围也不会给我们得到好处。 所以希望我们这次在念佛七中,第一要反省我们过去不守本份的苦果。人能完善本份,那么这个家庭肯定是非常良好;如果能做到发挥本份,这个家庭后代就一代超过一代;如果能做到圆满本份,这个家庭的后代就成为统领国家、统领大众的人。 我们凡夫都喜欢看风水,认为风水才能给自己的后代有福报。没有想到,守本份、完善本份、发挥本份、圆满本份才能使后代超过前辈。我们没有把人做好,后代就一代不如一代。想问大家,你们相信这个道理吗?(众答:相信。)(掌声)相信风水,最好相信我们心灵的风水。 人为决定我们的生命。人为好,生命就好;人为坏,生命就坏。种瓜得瓜,种豆得豆。我们今天为什么从这个地方讲起?因为大家大部份都是身体不健康。那么身体不健康是什么造成的?就是不守本份。如果有灾难,就是过份造成的。小孩不听话,赌的、嫖的、偷盗的等等,都是因为老人:一、不守本份,二、过份。老人无德后代无能;老人过份,所生出来的小孩古怪。想问大家,你们相信不相信这个道理啊?(众答:相信。)(掌声)我们的行为好坏,首先影响个人生命的减分,福报的减分;第二、也影响到整个家族的六亲眷属。比如,老人没有爱心,后代绝对不行;子女不孝,父母绝对有烦恼有痛苦。 阿弥陀佛慈悲,愿望我们每一个生命都能懂得互相尊重,各守本份,各正其位。有了和谐的家庭,家庭才能带来快乐,有了快乐人才能有健康。因为人没有健康完全是烦恼造成的。希望大家理解到,我们这次来这里,第一,接受阿弥陀佛为我们拔除业障。过去由于不懂,我们已经从不守本份到过份,给自己和家庭带来很大的烦恼和痛苦。所以我们这次来这里,有缘接受佛慈悲为我们拔除业障根本。但是要完善这个事情,第一步我们不管出家也好在家也好,应该真正懂得交命给佛,也是叫做舍命全交。我们没有交命,佛就难以帮助我们完成。 阿弥陀佛慈悲,他发愿力利用六字洪名来成全、法化我们一切众生,为众生拔除一切业障根本,得生净土陀罗尼;成就我们一切众生共证无上菩提;成全我们一切众生共同离苦得乐。我们来到这里念六字洪名,不是我们在念佛,而是在回答佛,接受佛。而且真正是佛在念我们,佛在忆念我们。在念佛的过程中,心想:我舍命全交,接受佛法化,愿令我合家冥阳两界,得到佛慈悲法化,拔除一切业障根本,得生净土陀罗尼。 我们这次法会也代为大家请法。只要你们来到法会,好好地念佛报恩,就是你们为合家冥阳两界共同离苦得乐,付出你们应该付出的代价。(掌声) 愿望大家今天在念佛的过程中,自己想一想:过去守本份没有?讲到本份,我在半个小时内没有办法讲完,我们每一天都会讲,这几天都围绕这个地方来说。希望大家明白我们每个人的本份:做小孩的本份怎么做?当父母的本份怎么做?当老人的本份怎么做?我们这几天都会讲。本份做不对,叫做违背生命,违背生命就给生命带来障碍和灾难。 不守本份一般是不明白怎么做才好,容易成为好心办坏事;过份往往是明知故犯,本来不该做,我们偏偏去做。本来明明知道自己当小孩不要跟老人顶嘴,我们偏偏顶嘴,这就叫过份。有的小孩生下来不会说话,这是什么造成呢?在怀孕小孩当中跟老人顶嘴,不给老人说话,所以你们生出来的小孩不会说话。明白吗?(众答:明白。)(掌声)希望大家好好地反省自己。 谢谢大家!时间到。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 更多仁焕法师佛学内容 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加观世音菩萨平台公众号
五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:从《观无量寿佛经》这部经里面,我们非常明显地看出来,佛菩萨的身相庄严,不但衣着很讲究,身上佩戴的首饰也是一流的。这是学佛要明了,佛法是离苦得乐,如果学佛学得那么苦,反过来了,就是离乐去受苦,这个佛法我们学它干什么?为什么古大德提倡穿着饮食都要清苦一点?其实佛法是最讲究享受的,这种提倡是为了帮助我们消业障。消什么业障?贪嗔痴慢。所以在物质上减少一点,逐渐把我们贪嗔痴的心化掉,是这个意思,这讲消业。第二个原因是修福,我们自己吃苦一点,把我们多余的去帮助别人,这修福。一方面是消业,一方面修福,是这个意思。不是说学佛的人不可以穿得华丽,不可以去庄严自己这个色相,不是的,诸佛菩萨都是如此,怎么可以限制我们? (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)