2008年元月1日-7日于灵阳寺佛七

　　佛法与人生

　　我们有缘来念佛，为我们冥阳两界真诚报恩，祈祷一年的平安，这是大家的善根福德。能有这样的缘份，我也相信在新的一年里，个个快乐，家家安祥。为了让人人快乐、家家安祥，我就讲一讲“佛法与人生”。

　　佛，是觉悟的老师，所以我们要像老师一样学做觉悟的人；佛是智慧的老师，所以我们要做一个学老师的智慧的人。人有智慧了才明白到把握生命的方式方法，人有觉悟了才能理解周围的一切规律。

　　佛法的重点：一是规范人的行为，二是改良生命。释迦牟尼佛讲经说法几十年，虽然有三藏十二部的经典，但是所有的经律论都是规范人和改良人的微妙道理。（鼓掌）可是我们后来人在学佛的时候，经常把经典当做文章来念，当学问来研究，没有把它当做规范我们的行为来使用！行为得到良好的规范，那么人的生命就得到很好的改良。

　　佛的智慧，用中国的话叫做明白人；佛的觉悟，用中国的话叫做理解的人。总的来说，就是明白自己、理解周围。我们人为什么叫做众生？糊涂人、烦恼人、痛苦人都叫做众生。我们也想快乐，但快乐始终做不到，也不知道哪方面是真快乐，哪方面是假快乐。

　　佛教育我们，做人要做一个知足常乐的人。佛教第一大义就是教育我们诸恶莫做，众善奉行，佛教的所有戒律就是规范人的行为的方式方法。当我们没有了解时，都是说皈依三宝以后就是受佛戒，应该说受自己的戒，规范自己的行为。佛知道人的行为没有很好的规范，人就没有定位目标，没有良好的定位目标自然就没有规律地过一生。

　　佛教的根本五戒，第一条“不杀生”，如果犯戒了就没办法忏悔，其他条都能忏悔，唯有第一条怎么忏悔都不起作用了。比如，我把你们所有的人都杀了，我去那里忏悔，你们的命能要回来吗？不能要回来，等于我杀了你们，我忏悔也没有用了。

　　所以佛非常伟大，非常慈悲，非常有智慧，明白到生命是平等的！既然生命是平等的，为何我们要互相伤害呢？我们能伤害其他生命，那其他生命伤害我们，我们又有什么想法呢？所以佛提醒我们，生命与生命之间要互相尊重！所以说佛教比其他教高等，是真正智慧的教、觉悟的教。

　　第二条“不偷盗”。我们每一个人都有每一个人的福德、福报，各人都有自己的财产，偷盗是无缘无故占用别人的财产。我们想一想，我们偷人家的东西，占用人家的财产，那么我们的财产能随便给人家占用吗？所以说个人的财产是私人拥有的福德和福报，我们没有理由无缘无故占用他人的财物。

　　当然这一条犯了还可以忏悔。比如我现在偷了你们十万块钱，犯了根本大戒，为了免去我的罪业，我把所有的钱偿还给你们也可以忏悔。唯有杀生戒没办法忏悔，你再忏悔生命也不能回来！

　　所以大家应该知道，佛为我们订出戒律，目的是规范我们一切行为。人的行为达到规范了，那么各守各的本份，自然就没有矛盾了。人人能完善本份、各守本份、不过分，那么世界上就不会有很大的灾难。如果整个世界我杀你你杀我，我占用你的财物你占用我的财物，一个不让一个，这个世界能和平吗？所以我们的导师——伟大的佛陀，订出戒律，规范我们一切众生的行为。人的行为规范了自然就没有烦恼，没有烦恼就清净了。人的行为过分以后，不但自己不能安住，周围也不能安祥。

　　过去有很多的人，曾经问过我：“到底我受戒得不得？”我说：“你想受就得，你不愿受永远不得。”因为大家不明白，认为是为佛受戒，没有想到是为自己受戒。如果人人都知道为自己受戒是给生命带来安祥，带来依靠，那么我相信人人都想受戒！（鼓掌）

　　现在有一些人说法，他们认为受了戒才能往生，我认为应该说：受戒才让我们平安快乐每一天！（鼓掌）如果你有了平安快乐每一天，你不就已经得到往生了吗？如果天天生烦恼，那么就变成天天都在地狱里面！

　　把人做好了，一切都好。人没有做好，命就不好了；命好是在把人做好，人好命就好；人命不好了，家庭也自然不好，连带你的一切缘份也不好；家庭不好，事业也不好；事业不好，生活也自然不好。连起来说：人好命就好，命好家就好，家和万事兴！（鼓掌）事业兴旺，生活自然就好了。（鼓掌）

　　人如果没有行为上的规范是不行的，特别在大众前面，应该做到有礼仪。在各大宗教当中，应该是算佛教的礼节比较高明。其他教说我们佛教烧香，特别是拜佛，它就认为是迷信。现在我给大家讲一讲，我们人能做到把架子放下，才得到安全。如果把架子抬得越高，摔得越重！所以想要安祥、平安，就要懂得把架子放在地平线上！

　　另外，大地拥有一切财富，黄金、宝石、玛瑙、琉璃等等什么都有。如果我们把架子抬高了，就远离财富了。如果我们把架子放下，放在地平线上，接受天地大自然的智慧和财富，那么我们就拥有天地的智慧和财富。（鼓掌）这些道理不是我说的，是佛教我们的，想问大家，有道理吗？（众答：有）（鼓掌）

　　这是佛陀的高等智慧教育我们这样做的。不但是拜佛，你在哪个地方都好，能把架子放下，你就是一个平安的人、安详的人，也是一个拥有一切的人！当人没有理解的时候，就认为拜佛是迷信的。

　　我们学佛人应该做到：不看别人好不好，只管自己对不对。（鼓掌）做人最需要明白到：人与人之间要互相尊重，只有尊重才能带来社会的和谐！（鼓掌）只有互相尊重才能构建良好的社会！（鼓掌）

　　我们党和国家号召构建和谐社会，也跟我们佛门要去西方极乐世界的大义是一样的。国家有这样的号召，我们学佛人应该响应党的号召。那么我们应该怎么做呢？首先要懂得规范自己的行为。（鼓掌）别人做得到不到，我们不管，我们自己首先应该努力做到。做到一件事不是用语言来表达，应该是：规范我们的行为，用我们的形象来感化周围人！（鼓掌）

　　佛陀是高等智慧的人，究竟觉悟的人，所以，我们学佛就是要学佛的高等智慧和究竟觉悟来完善人生！（鼓掌）本来每一个人都很想做好，就是因为没有智慧，才不知道怎么做好，不知道怎么做得到位，所以佛陀为我们订出了佛教的戒律，戒律就是规范人的行为的标准。

　　当我们相信佛教，我们仅仅叫做信男信女；当我们受五戒以后，才能叫做善男善女；（鼓掌）当我们进一步受到菩萨戒以后，才真正地叫做大善男大善女，就是菩萨了。

　　在这里我也顺便给大家讲一讲，很多人虽然受戒了，但是没有依戒而行，反过来抬高自己，没有真正做到受戒以后把架子放下。特别是很多受戒人是不让别人的，认为自己受戒了就了不得，没有想到，我们受戒了，要以良好的形象感化未受戒的人！（鼓掌）

　　第三戒“不邪YIN”。这条戒的解释是，非夫妻份内的男女关系叫邪YIN，是自己夫妻份内的不能叫做邪YIN。我相信大家都愿望成家以后家和万事兴，如果成家以后男女都有外遇，这样家庭能好吗？能安详吗？所以说，不邪YIN就是教育我们各守本份，非分之事不能乱来。明白了吗？（众答：明白）

　　我们今天讲了“佛法与人生”，就是说人要以佛教的戒律来规范，人有了良好的规范以后，才能有永久的安详，生命才有良好的依靠！（鼓掌）

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