永本法师:天台小止观 止观的治病法 二、以观治病 三 以假想观治病


2014/9/4    热度:309   

永本法师:天台小止观 止观的治病法 二、以观治病 三 以假想观治病

 

  假想观治病,系专以假想观的方式,来影响身体达到治病的功效。举例来说:如人患冷,观想身中火气起,即能治冷。相反的,如人患热,想观世音菩萨甘露水由头顶上灌入体内,遍及全身,遍体清凉,则可治热。用假想治病,在《杂阿含经》所记载治病秘要法的七十二种方法中,有详细说明。但此假想,无论修九想观、八背舍、十一切处、十六特胜,以及九次第定、狮子奋迅三昧等禅定,皆以此假想的方式而成就的。古人所说「望梅止渴」即是此意。修净业的人,修假想观,最容易得到利益,即心即佛、是心作佛。如:修观想念佛,心想佛时,心即是三十二相、八十种好,即假即真、即虚即实,把佛的形相,观的清楚明白,所谓忆佛、念佛,佛即现前,当来决定成佛。

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加观世音菩萨平台公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗 天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语贪是妄念,嗔恚是妄念,一切受用当中他起了贪心,这是妄念。受用不是妄念,而是正念。譬如,我们穿衣吃饭,这是正念。肚子饿了,到时候吃饭,吃饭是正念;要讲求什么样的口味,要讲求什么样的烹调,做得不合口味就不吃,这叫妄念,这是邪念。正念与妄念,这里面的区分就在贪嗔痴。我色香味做得很好,供养大众,叫大众生欢喜心,这是正念;我供养大众,叫大众赞叹我,我在这里头得到一点好处,那就错了,那就是妄念。佛家讲无念,是有正念,没有妄念。简单地说,凡是起心动念为一切众生的,这都是正念;凡是起心动念为自己的,那都叫妄念。 摘录自佛言网由明华居士发布