开悟·证严法师的生活禅心:内能自谦 外能礼让
2014/9/4   热度:235
开悟·证严法师的生活禅心:内能自谦 外能礼让 有位道士以自大的心态,来评断一切事物;最后,被慧忠禅师考倒而认输。相较之下,慧忠禅师内能自谦、外能礼让,才是真正令人敬爱! 禅宗六祖惠能大师,有一位弟子叫做慧忠。这位慧忠禅师,年轻时就很谦虚礼让、才华洋溢。皇帝听到他的行谊后,就邀请他入皇宫,与他下棋、吟诗,甚至一起谈道问法。慧忠禅师一直抱着谦虚的态度,而且能明朗应对,非常有智慧。所以,皇帝也对他恭敬有加。 有一天,有位道士自称天地宇宙间,万事、万物之理他都懂,要求见皇帝,以显耀他的才华。皇帝知道后,请慧忠禅师来考验道士的能力。 慧忠禅师谦让地说:“他什么事都懂,但是我懂得却不多。” 皇帝说:“以你所知的来考验他。” 慧忠禅师就问道士:“听说你懂得很多,天地万物之理都了解。请问,你比较精通哪一门学问?” 道士说:“我上知天文、下知地理,能作文、认字,还能算术、算命理,这些我都很精通啊!” 慧忠禅师就问:“你住在太白山,到底太白山是公、还是母的?“道士被这么一问,楞住了!虽然他住在太白山,却从来没想过这个问题。 慧忠禅师用手指着地,再问他:“这是什么呢?” 道士说:“土地啊!” 禅师蹲下去画了一横问他:“你懂得地上这一画吗?” 道士说:“那是一啊!” 慧忠禅师说:“土的上面多一划,应该是王。” 尔后,禅师又问他:“三、七合起来的数字是多少?” 道士说:“三、七是二十一。” 禅师说:“你错了!三加七是十,哪里一定是二十一呢?”经过以上的问答,最后道士终于认输、离开了。 皇帝向慧忠禅师说:“我有国家、权位,这都不是宝。最高兴的是有你这位国师,你才是我的国宝。”由这个故事我们可以知道,同样是修行,但是要如何修行,端视自己的修养。 学佛要学习内修自谦,待人要有诚意,行为要端正,处事要谦虚,才是修行的根本。如果妄加自大,以为自己很了不起、什么都懂,有时往往会害了自己。 上述的道士,以自大的心态来评断万事万物,是不是伤害了自己?慧忠禅师内能自谦,对外在的事物也能明朗应对,待人接物都很端正、诚恳,这才真正值得称赞、令人敬爱!
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佛言佛语:从修行的角度看,忍辱指遇到情况不急于做出反应,不急于逃避不安、寻找安慰,而是放慢整个事情的节奏,给自己留一点空间去观察和感受,让自己可以看清事情的原貌,而不是被冲动牵着鼻子走。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)