开悟·证严法师的生活禅心:乐善好施的真义
2014/9/4   热度:206
开悟·证严法师的生活禅心:乐善好施的真义 所谓“善门难开”,行善这条路上,有时受人感恩、尊重,有时受到嫉妒、毁谤,这一切都必须以清净的智慧与坚强的毅力去面对,更要恒持初发心——那分单纯与虔诚的善念,才不致动辄丧失信心。 凡夫心容易计较与退缩,修行就是要学习毅力与恒心。选择正确的事去做,不求自我得失,这是毅力,才能突破一切困难;方向已定,必须恒持初发心,不断地精进,无论道路多么遥远,一定可以到达目的地。 古时有位富有的长者心地很善良,觉得与其自己享用万贯家财,不如帮助大家都衣食无缺,因此大开善门,广为救济贫苦病痛的人。 那些被救助的人对长者既感恩又赞叹;渐渐地长者的声名远播,不只全国人民敬爱他,连邻国人民也赞叹他的爱心。最后这些人间的赞叹声上达了天堂。 有位天人得知长者受到那么多人爱戴,心想:我以前在世间也是乐善好施,才感召天福,投生天堂;这位长者所做的好事胜过我,将来他的福报是不是会超过我? 这位天人心生嫉妒,计划着让长者退失道心。于是,他幻化为一位平常人,来到长者面前说:“你将自己宝贵的财产布施出去,不会心疼吗?”长者笑了笑摇摇头。 天人又说:“辛苦赚来的钱财应该留给自己和子孙享受,你这样不断地布施,最后会把财产散尽。” 长者面露笑容回答:“天地万物滋养众生,我的财产若只给一家人享用太可惜了,不如让天下人一起共享。” 天人佯称:“据我所知,如果勤于布施,将来会堕入地狱!” 长者觉得很奇怪:为非作歹才会感召地狱的苦报,布施行善的人,怎么会堕入地狱? 天人见长者不信,便幻化出地狱的景象,告诉他:“你看!这些在地狱中受苦的人,以前都是在世间布施的人!如果不相信,可以去问他们。” 长者走到一个人面前,问他:“你为什么会堕入地狱?”这人迎合天人便答:“以前我常常布施财物帮助别人。” “那么,接受你帮助的那些人呢?” “他们都往生天堂了。” 长者欢喜地说:“我的心愿就是人人幸福,既然那些曾受我帮助的人都能往生天堂,只有我一个人堕入地狱,也不算什么,我还是很高兴!” 长者的神态是如此诚挚而感人,天人受到很大的震撼,既感动又惭愧。他恢复天人的身分,对长者说:“我一时起了嫉妒心,想要动摇你行善布施的心念,才编造那些谎言;你这分‘但愿众生得离苦,不为自己求安乐’的心怀,真是令人感佩!” 这是佛经上的一则故事,由此可见,所谓“善门难开”,行善这条路上,有时受人感恩、尊重,有时受到嫉妒、毁谤,这一切都必须以清净的智慧与坚强的毅力去面对,更要恒持初发心——那分单纯与虔诚的善念,才不致动辄丧失信心。
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佛言佛语:永嘉大师《证道歌》上说得好,“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”。所以无论是饮食也好、名利也好,越淡薄越健康。越淡薄,你的心就越清净清净生智慧,混浊生烦恼。特别是学佛的人、修道的人要经常保持清净心、平等心。清净平等一定觉、一定真诚、一定慈悲。要想保持清净平等,那五欲六尘、名闻利养一定要看得 淡,淡到全都不接触,这就是真实智慧。世间人拼命争,争夺名闻利养,我有智慧,我也有能力争,不争。你看你们争,争得好累;我不争,我好悠闲,我好自在,我好快乐!我们过正常生活,“与人无争,于世无求”。无论在什么地方,我们奉公守法,做一个好公民、好百 姓,一生过平淡悠闲自在的生活。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)