开悟·证严法师的生活禅心:羊群与虎子
2014/9/4   热度:127
开悟·证严法师的生活禅心:羊群与虎子 所谓“不经一事,不长一智”,我常说“藉事练心”,倘若没有世间事,如何训练分别是非?所以常常提醒大家“莫将人事当是非,要将是非当教育”。 佛教说“众生”,意指天下所有万物,包括人与动物在内。想想,人与动物在许多方面都很接近,尤其是众生本性都是善良单纯,由于受后天环境的熏染而有不同的习性。 新闻报导中披露的争执事件,总令人忧心现在的社会,不能容纳他人的意见而僵持不下。俗云“相骂无好话”,在争执中的口角之辩,彼此伤害,使人心不能平静。所以说,所有的争执也是后天“我执”所致。 有则寓言故事——一只母虎刚生完虎子,体力正虚弱,猎人发现就趁机猎杀母虎,母虎中枪后,还撑着一口气跑回洞穴,将最后的奶水喂给虎子。 猎人一路追逐到洞口,看到母虎自然流露出母爱的景象,非常感动,悔恨做出猎杀母虎的行为,但是为时已晚,母虎终于不支断气了。 虎子哀哀低鸣,猎人不忍心,将虎子抱回家,并决定饲养它以弥补自己的过失。他让虎子在羊群中生活,母羊也将小虎当成自己的孩子般抚养。 随着岁月增递,虎子也长大了。虎子每天和羊群白天出去吃草,太阳下山就回到羊圈休息,相处融洽。有一天,虎子跟着羊群走到水边喝水,它将头探入水面,见一潭清澈静止的水面,映着一只虎影,它吓了一跳,大吼了一声,虎吼声也吓得周围的羊只四散逃奔。 虎子自己也很吃惊,为什么忽然会有这种举动?为什么水中有只虎?它不可置信地往水面再看一次,惊觉原来自己是一只虎,却在羊群中长时间安逸地共处。它看看周遭受惊的羊群,一走近,所有的羊只都回避它,虎子知道自己不能再和羊群生活了,只好离开羊群。 一般人常说“人心不同,各如其面”,我认为应该是“习气不同,各如其面”。大家的心都是清净的本性,只因为受后天不同的环境影响,造就了各人不同的习气。 修行就是要发觉自己的本性,那只虎子虽然在羊群中生活,羊群习性温驯,虎子也受其影响,彼此共处相安无事;但是等到有朝一日发现形象与众不同,自己的心态起了分别,令羊群也有所分别,不得不重新选择生活方式。 人也是如此,所谓“不经一事,不长一智”,我常说“藉事练心”,倘若没有世间事,如何训练分别是非?所以常常提醒大家“莫将人事当是非,要将是非当教育”。 现在社会当务之急在于回归清流,努力以清流净化人心,以爱抚平人与人之间的争斗。爱的力量很大,只要付出一分清净无私的大爱,不但能净化己心,也能利益他人
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佛言佛语:我们学佛人,这个世间名闻利养、财色名食睡,我们要放下,我们不求得到这些东西。这些东西即使得到,应当立刻舍弃,为什么?只有这样我们的心才清净。名利能染污你的自性,要把它舍掉,这是自利。真正自利,才有能力利他。我们能够闻到正法,就一定要肩负起护持正法的使命。首先,我们要护自己的觉正净,这就是护持自己的法;然后是帮助别人,护持他自己的觉正净,这叫护持大众的佛法。能护持自己、护持大众,就是护持十方诸佛的正法。即使是弘法利生,帮助别人,我们一定不失自己的清净心,为什么?只有这样自己才能得度。否则的话,帮助了别人,自己出不了三界,那就变成三界之内的有漏福报,自己还是没办法往生。会修的人,自己一定往生净土!但帮助别人,不碍自己的清净;自己清净,不碍帮助别人,这才叫真正的功夫。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)