开悟·证严法师的生活禅心:羊群与虎子


2014/9/4    热度:127   

 开悟·证严法师的生活禅心:羊群与虎子

   所谓“不经一事,不长一智”,我常说“藉事练心”,倘若没有世间事,如何训练分别是非?所以常常提醒大家“莫将人事当是非,要将是非当教育”。

  佛教说“众生”,意指天下所有万物,包括人与动物在内。想想,人与动物在许多方面都很接近,尤其是众生本性都是善良单纯,由于受后天环境的熏染而有不同的习性。

  新闻报导中披露的争执事件,总令人忧心现在的社会,不能容纳他人的意见而僵持不下。俗云“相骂无好话”,在争执中的口角之辩,彼此伤害,使人心不能平静。所以说,所有的争执也是后天“我执”所致。

  有则寓言故事——一只母虎刚生完虎子,体力正虚弱,猎人发现就趁机猎杀母虎,母虎中枪后,还撑着一口气跑回洞穴,将最后的奶水喂给虎子。

  猎人一路追逐到洞口,看到母虎自然流露出母爱的景象,非常感动,悔恨做出猎杀母虎的行为,但是为时已晚,母虎终于不支断气了。

  虎子哀哀低鸣,猎人不忍心,将虎子抱回家,并决定饲养它以弥补自己的过失。他让虎子在羊群中生活,母羊也将小虎当成自己的孩子般抚养。

  随着岁月增递,虎子也长大了。虎子每天和羊群白天出去吃草,太阳下山就回到羊圈休息,相处融洽。有一天,虎子跟着羊群走到水边喝水,它将头探入水面,见一潭清澈静止的水面,映着一只虎影,它吓了一跳,大吼了一声,虎吼声也吓得周围的羊只四散逃奔。

  虎子自己也很吃惊,为什么忽然会有这种举动?为什么水中有只虎?它不可置信地往水面再看一次,惊觉原来自己是一只虎,却在羊群中长时间安逸地共处。它看看周遭受惊的羊群,一走近,所有的羊只都回避它,虎子知道自己不能再和羊群生活了,只好离开羊群。

  一般人常说“人心不同,各如其面”,我认为应该是“习气不同,各如其面”。大家的心都是清净的本性,只因为受后天不同的环境影响,造就了各人不同的习气。

  修行就是要发觉自己的本性,那只虎子虽然在羊群中生活,羊群习性温驯,虎子也受其影响,彼此共处相安无事;但是等到有朝一日发现形象与众不同,自己的心态起了分别,令羊群也有所分别,不得不重新选择生活方式。

  人也是如此,所谓“不经一事,不长一智”,我常说“藉事练心”,倘若没有世间事,如何训练分别是非?所以常常提醒大家“莫将人事当是非,要将是非当教育”。

  现在社会当务之急在于回归清流,努力以清流净化人心,以爱抚平人与人之间的争斗。爱的力量很大,只要付出一分清净无私的大爱,不但能净化己心,也能利益他人

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多证严法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加阿弥陀佛平台公众号

五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语我们学佛人,这个世间名闻利养、财色名食睡,我们要放下,我们不求得到这些东西。这些东西即使得到,应当立刻舍弃,为什么?只有这样我们的心才清净。名利能染污你的自性,要把它舍掉,这是自利。真正自利,才有能力利他。我们能够闻到正法,就一定要肩负起护持正法的使命。首先,我们要护自己的觉正净,这就是护持自己的法;然后是帮助别人,护持他自己的觉正净,这叫护持大众的佛法。能护持自己、护持大众,就是护持十方诸佛的正法。即使是弘法利生,帮助别人,我们一定不失自己的清净心,为什么?只有这样自己才能得度。否则的话,帮助了别人,自己出不了三界,那就变成三界之内的有漏福报,自己还是没办法往生。会修的人,自己一定往生净土!但帮助别人,不碍自己的清净;自己清净,不碍帮助别人,这才叫真正的功夫。 摘录自佛言网由佛前明灯发布