证严法师:静思法语 回归简朴生活


2014/9/4    热度:203   

 证严法师:静思法语 回归简朴生活

   近年来,全球谷物产量锐减,据统计,世界粮食库存量已降至三十年来最低;不但许多国家发生粮荒,还有不少产粮国宣布限制农作物出口。

  位于中美洲的海地共和国,八成以上居民平均每天生活费不到两美元。近来当地粮价持续飙涨,穷人无法负荷,就将泥土混合一点青菜、盐巴,做成泥土饼充饥;令人心疼的是,由于油价上涨、运费增加,能食用的泥土价格也上涨,穷人连吃泥土饼都成问题,饥饿的人民群起抗议,引发暴动,造成伤亡。

  马来西亚吉隆坡周边有许多垃圾山,一群缅甸难民因为没有合法身分打工赚钱,只能在垃圾山里捡拾垃圾维生,连刚学会走路的孩子,也跟着大人在垃圾堆里「寻宝」。

  看到天下苦难人何其多,贫者生活难以为继,有些富者却浪费无度,令人感慨与不忍──有幸生活富足者,是否能节制物欲、少浪费、多惜福?

  粮荒不仅是数个国家或地区的问题,而是人类无法规避的责任;倘若恣意消耗资源,使暖化现象持续恶化,不只毁伤人命财产,也将使农作物无法收成,纵有再多的金钱,也没有粮食可充饥。

  ◎对的事,坚持做

  现今世界人口六十余亿,人类普遍追求便利与享受,诸如广泛地使用免洗餐具、喝瓶装水,制造大量垃圾;贪食肉品,使畜牧业砍伐大片森林开辟牧场;还有无论路途长短都习惯开车,消耗能源。浪费的生活习惯,导致面临的不只是缺粮危机,还有地球暖化现象日趋严重。

  根据联合国跨政府气候变迁小组(IPCC)研究,全球暖化现象百分之九十来自人为因素;所以只要人们改变一些生活方式,就可以减缓气候的剧烈变迁。这个小组提出三个人人可努力的方向:不吃肉、骑单车、俭约消费,正等同于我们所致力推动的「克己、克勤、克俭、克难」。

  拯救大地的方法并不难──人人回归简朴生活,只是需要坚持;古希腊哲学家苏格拉底,曾在课堂上要求学生,每天甩动手臂三百下;当他示范完毕,问大家做得到吗?学生们都笑了,认为这么简单的事,怎么会做不到?一个月后他问学生,是否每天维持甩手运动?将近九成学生表示做到。第二个月再问,约有八成。过了一年,他再问有谁坚持下去?仅剩一位学生举手。

  生活力求简朴很简单,但人往往因为贪图享受或缺乏耐心,或是意志不坚,而不能坚持,使简单的事变得困难。

  ◎惜时勤奋的阿嬷

  十八年前,我们开始推动环保回收资源,让物命再生。慈济志工身体力行,恒持至今,目前全台有四千五百多个环保站,并将这分垃圾减量、惜福爱物的精神扩及海内外。

  有位高龄九十一岁的阿嬷,几乎日日准时到环保站,倘若哪一天没看到她,志工们就会前往她家探望;大家敬爱与疼惜她,彼此之间爱的循环互动,很温馨。

  阿嬷看到志工搬运回收物,或是用脚踏车载运资源非常辛苦,提议买一部车运载,同时也为善不落人后地捐资响应。她表示,有钱、有力气要用在有意义的地方,胜过赋闲在家或生病买药吃。

  人生若一味地享乐,时日很快就在浑浑噩噩中消磨掉,什么都没有留下;环保志工善用时间,活络筋骨之余也保护大地,踏实地付出,身心自然轻安自在。

  期待人人坚持简单的生活,不要轻视每个小动作,若能汇聚众人小善,即能成就疼惜地球的大善。

  (讲于中华民国九十七年四月一日至二十二日)

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佛言佛语《大乘经》上常讲,境随心转,相由心生。你的心是主宰,所以你一生的享受,完全要自己负责任。你怨天尤人,你造的是罪业,所感受的是苦报,是痛苦,不是乐报。孟子教人“反求诸己”,遇到一切挫折、不如意的事情,回过头来想自己,不要想外面的人,与外人无关。业因果报,稍稍有一点深入的话,你就觉悟了,你处事待人接物的态度,肯定有很大的转变。这个转变别人看得很清楚,你自己也明了。《八大人觉经》教我们,“不念旧恶,不憎恶人”。你落实了,你真做到了。从前办不到的,现在能做到了,这就是修行;把做不到的改变成能做到,不能容人的,现在学习能容人,这就叫修行。把你不善的行为修正过来,不善的想法、看法、做法全部修正过来了,你的修行有功夫;看到这个人还是不行,还是受不了,你的修行没功夫。修行没功夫,依旧造罪业,你造业哪有不受果报的道理? 摘录自佛言网由佛前明灯发布