证严法师:静思法语 财富与心富
2014/9/4   热度:268
证严法师:静思法语 财富与心富 金融危机波及全球,各行业在此冲击之下,许多人患得患失,而苦不堪言。为何会有金融风暴?其实是缘自人心的投机取巧,迷失于金钱游戏。 做人应循规蹈矩,凭借自我实力打拚,倘若不愿付出劳力,只想轻松收获,沈沦于奢侈虚荣,形成好逸恶劳的习气,经济就如泡沫般虚幻;一旦泡沫破灭,自然就遭苦受。 「财」富,不如「心」富——淡泊寡欲、知足踏实,进而启发爱心助人,这样的人生,最富有也最自在。苗栗有位张师兄,年轻时沈迷喝酒玩乐,常因此与妻子起争执,差点造成家庭破碎,健康也亮起红灯。 后来,他投入慈济环保志工行列,并参与慈诚培训,断除恶习;原本一个月花费十余万元,经改变生活习惯后,每月花费只需一千元即足够。日常生活究竟需花费多少?只要克服自己的欲念,节省无谓的消费,点滴累积,就能成就好事、累积善缘。 ◎有爱虽贫亦富 高雄蔡阿嬷,十四年来,扛起照顾女儿一家三口的重担,尤其外孙女患有重度智障与多重障碍,然而她仍保持心宽念纯、用爱陪伴,还说:「既然生来我们家,就要用心照顾。」 蔡阿嬷以资源回收维持家计,每天在微薄的收入中拨出一部分,让外孙女投入竹筒布施。尽管她的人生充满困顿与横逆,在逆境中仍能顺受,以「善解」自度苦境,而且能努力付出度人;这分爱心,真是令人感动与敬佩。 从印尼到马来西亚帮佣的阿敏,每天跟着雇主一家看大爱电视台,看到今年五月间四川、缅甸发生重大灾难,心生悲悯而付出行动,走上街头,与慈济人手捧爱心箱募心募款,即使自己家境并不好,还捐出一个多月的薪水济助灾民。 缅甸一对贫穷的老夫妻,接受我们援助的稻种与肥料,听到慈济人分享「粒米成箩」的精神,起而行动,将每天要煮的米抓出一把,存放在另外的瓮中;点滴累积也能助苦难人。 佛说「人有二十难」,第一就是「贫穷布施难」。其实布施助人有很多方法──财施、法施、无畏施,不要以为自己没有能力,只要有心,就不难;即使物质贫乏,只要心中有爱、愿意助人,难舍能舍,如此虽贫亦富,也能福有余。 ◎点滴付出弭贫穷 九月中旬,艾克飓风重创美国十余州,灾后月余,许多民众仍住在收容所;慈济志工及时提供物资、热食,以爱肤慰,不同族裔的民众,在慈济人温暖的拥抱中感动涕泣。 志工分享慈济来自台湾,起源于日日行善的「竹筒岁月」,一位先生感动之余主动请领竹筒,回程时沿路向人宣导大爱精神;不久带着满满的竹筒回来,并在现场带动受助者奉献,第二只竹筒也随之盈满人人的爱心。 爱心不分种族、宗教与贫富,人人都可藉由点滴付出,让苦难人获得希望,仿佛得到甘露滋润,消除忧愁、埋怨的苦;助人之后的轻安自在,就是永恒的心灵享受。 普天之下,贫穷苦难人实多。一九九二年联合国订定每年十月十七日为「世界消除贫穷日」,呼吁全球正视贫穷问题。看到非洲、中南美洲等许多国家,由于缺乏医疗和生活资源,孩子们饥寒交迫、骨瘦如柴,令人不忍。 要让社会祥和,必须先扶助起苦难人,启发他的爱心,他就有一分力量再去助人,这就是「爱的循环」。慈济功德会成立之初,台湾社会普遍贫穷,许多家庭主妇响应日日存五毛钱的「竹筒岁月」,开启慈济慈善志业;今日社会富足,即使经济不景气,多数人仍温饱无虞;只要愿意节省一点,人人付出爱心,点滴汇聚就是大力量。 期待回归「竹筒岁月」——回归简朴生活,日日发善念、行善事,滴水成河,帮助天下苦难人走出暗角,重拾光明。 (讲于二○○八年十月一日至廿一日)
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佛言佛语:佛像是表法,我们见到佛像,不但是想到佛,还想到三十二相八十种好。三十二相八十种好这里头讲的是业因果报,三十二相八十种好是果,果必有因。《造像量度经》里有讲,造像应该怎么造法,是有比例、有尺寸的。佛在世的时候,多少学佛的人,就是看到佛的相好,被吸引入佛门的。至于佛像的起源,跟优填王有关。世尊出家成佛之后,到忉利天为母亲讲解《地藏经》,三个月不在人间;优填王非常想念世尊,就找一个工匠雕塑释迦牟尼佛的像供养在宫中。佛像最重要的是表法,所以要把佛的相好这个特征显示出来。让人家一看到就想到:我想得这个相好,就要好好地去修因。“修因才能证果”。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)