证严法师:静思法语 有真诚的信心,播种必有收获


2014/9/4    热度:220   

 证严法师:静思法语 有真诚的信心,播种必有收获

   今天的因缘很殊胜,有香港、新加坡的老师,为了「静思语教学」这个因缘,千里迢迢来到台湾,和我们本地的老师们聚在一起,真的令我很感恩!感恩各位有心以「静思语」来教学,并落实在生活中,做得很踏实,开拓出静思语教学这片天地,一起用心的耕耘、播种,才有今天的成果,因此我无时无刻都要说感恩,感恩这么多的「种子老师」!

  这几年来,台湾有一万多位老师都将「静思语」应用在教学上,成果都很感人。譬如有一位幼稚园老师,教孩子将静思语应用在生活上,有一次,一位家长下班回家后,因为太累了,所以一坐在沙发上,就将两脚翘在茶桌上,这时他上大班的儿子看到了,就马上说:「爸爸,你看师公的眼睛在墙壁上看哦!」爸爸一听,立刻把两脚放下来,坐得端端正正的,并对儿子说:「对不起!爸爸疏忽了。」这就是将静思语应用在教学上的成果。

  心灵的空虚

  老师的力量很大,除了影响孩子之外,同时也教育到他们的家庭,有很多感人的故事说不尽,这表示我们默默地耕耘,总是会有收获。当然天地之大,我们还需要很多拓荒的人,因为现在的教育很令人忧心,社会上的新新人类更让人担心,听说今年又多了一个「新」,是「新新新人类」了。人,怎么会有新的呢?是不是改良种?有改良吗?恐怕没改良好,反而成了变种,那就很麻烦了。

  这些新新人类生长在很有福的台湾,和太有福的时代,他们不知道以前那些旧的人类是如何开拓出这一片天地,不知道长辈们是多么辛苦的在耕耘这片土地。

  慈济人到中美洲做救灾工作后,谈起多明尼加的孩子很可怜。不过,我觉得台湾的孩子也很可怜,可怜的是心灵的空虚,不像多明尼加的孩子只是缺乏物质而已。那里的人经常群集在垃圾山上,捡拾可以赖以维生的食物,只要有一辆垃圾车来到,狗、猪、人都立刻争着抢食,看看他们可不可怜!

  参加救灾工作的慈济人回来报告说,有一次,当他们在发放物资时,耳边竟听到很悠扬的念佛声,像唱歌一样的嘹亮,他们将注意力转向念佛的方向看,看到有一群孩子正在念佛,那群孩子看起来都无忧无虑,个个都很虔诚地念着佛号。

  这真令人感到奇怪,在多明尼加怎么有人会念佛?原来是住在那边的一群台商,因为一直很向往慈济在国际上所做救灾救贫的工作,因此那次当地有灾难,他们从报纸上看到「台湾慈济要来多明尼加救济发放」的新闻时,立刻到纽泽西找慈济委员,虑瑢跟他们见面后,知道他们都很有心,就开茶会,让他们了解慈济的精神和文化。这群台商很热心地把他们的下一代也带出来,我们的委员在茶会中,就用活泼的方式教孩子们念「阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!」

  发放的那天,这一群孩子也去了,他们看到大人在发放,于是就把当地的小孩带开,到另一个角落教他们念佛。那一天,委员们看到孩子们在那边念得好自在、好轻安、很欢喜,无形中也被这些孩子带动而开始念佛,不久,不只发东西的人在念佛,连前来领东西的人也跟着念佛,听说当时整个发放的现场,已是一片念佛的天地了。

  虽然是在垃圾山,可是佛号一念,立刻就化垃圾山为净土,在空中飘扬着很悠扬、清净的佛号声。所以人啊!真正的苦不在于物质的短缺,而是在心。台湾的孩子物质生活上很幸福,可是他们却很辛苦,因为心灵很空虚,找不到方向。

  真诚的信心

  我们常常可以听到一些很优秀的孩子,功课好,但是压力很大,想不开时就做出傻事。老师们,最近是不是经常在报纸上看到呢?也有一些孩子在功课繁重时,就行为叛逆,游荡在外,这也是对社会很大的伤害。当孩子们做出傻事时,对家庭和社会的影响很大,不只父母痛心,对社会也是很大的损失。

  这都是社会形态给予孩子的压力,以及老师没有把教育孩子的方法研讨出来的关系。刚才我听到黄老师说得很幽默,但讲得那么好的课,学生会无动于衷吗?我想老师要先找到自己,只要能找到自己,这种从内心的感动所说出来的每一句话,都会很真很诚,自然没有一句话不打动学生的心了。

  佛教有一句话「信为道源功德母」,只要各位老师心中有信念,对自己有信心,更对孩子有信心,懂得先把自己的信心门打开,就能再去打开另一扇信心门,如此,就没有一颗种子种不下去了。

  立志有「牛的精神」

  台湾是一块福地,需要很多人一起来耕耘,期待老师要像农夫一样地耕耘,要像一条牛一样。我常常说自己就如一条牛,但不只是我,希望大家也要有这分精神毅力。我觉得世间最有贡献、最善良、最有耐力的莫过于牛,今天社会上能这样繁荣,也是当初没有铁牛时,靠牛耕出来的,我们的长辈和辛勤的牛帮我们耕耘出这片大地,所以我们要好好立志,立志当什么呢?对!当一头牛。

  我们要任劳任怨地做,哪怕上坡时很辛苦,还是要拉着牛车向前行。只要愿意付出,就不怕没有福田可耕。总而言之,现在的社会是一片好土地,也有很好的种子,但是光有土地、种子,如果没有人去耕耘,也是没有用的。所以,但愿你我都能学习牛的耐苦和耐力。

  身动心不动

  老师们,「人」都会有累的时候,就算是一条牛,每天日出而做、日落而息,也需要休息,所以工作固然重要,但休息也很重要;要用什么方法休息呢?心。要明白如何把心调到永远都在休息中,把身体锻炼成每个时刻都在动作中,你们了解我的意思吗?

  心如果没有烦恼恐惧,没有仿徨忧愁,这就是心在休息中,因为这时候的心都很静,心静而后能定,定而能有力,定的力量很大,定力非常重要。因此,心不要仿徨,不论遇到什么样的环境,我们都要有信心、定力,那么再辛苦的工作,在我们的生命中都可以发挥得很好;这就是身动而心不动,但是要做到这一点,是要下一番功夫的,因为「了解」是一回事,「做到」才是真正的那么一回事。

  人都是吃五谷杂粮,身体的生老病死也是很自然的现象,最重要的是看我们有没有发挥人生的功能与价值。生命的意义不在于长或短,有发挥功能,才叫做有价值的人生。功能是什么呢?就是发挥身心的作用,真正会用功夫的人是发挥良能。我们要发挥功能,并把功能转为良能。

  救人的感觉真好

  这次我要出门前,有一位委员陪着前一天才捐髓的先生前来见我,我问他:「你知道自己捐的骨髓要送去哪里吗?」他说:「不知道,不过那不重要,只要我的骨髓能用在某个人身上,加强他的生命力,能救人就好了。」我告诉他:「接受你的骨髓的人住在德国,你真是神通广大啊!救人可以从台湾救到德国去。」

  后来我又关怀地问他:「捐髓以后,身体觉得怎么样?」他说:「不觉得怎么样啊!我要回家了,所以来看看师父。」他一再对我说:「感恩!感恩师父让我有机会救人,救人的感觉真好。」

  我相信救人的感觉真好,尤其是从他身上抽出来一千多西西的骨髓,要移植到另外一个人身上,又是在那么遥远的地方,我听了都感觉到真好,何况是他自己呢?这就是大爱!有大爱精神的人都懂得发挥自己身体的功能,去做抢救生命、尊重生命的神圣工作。

  很多的感恩说不尽,慈济是一个大爱感恩、感恩大爱、美善循环的世界,许多人无所求地付出,不只接受者常常感恩,付出者也很感恩。每次看到第一位捐髓者叶小姐,心里总是很高兴,她是我们提倡捐髓时的第一位捐髓者,那时候她是大四的学生,由于是第一次,所以当时我心里很不安,因为在台湾,每一个人都非常珍惜骨髓,谁敢接受抽髓的观念呢?但叶小姐配对到了,她立刻二话不说、瞒着她的妈妈到医院去捐髓,真是功德无量啊!这种的人生真幸福!

  叶小姐捐髓以前长得很瘦,捐髓以后有没有影响呢?她的妈妈曾经到花莲对我说:「我的女儿现在身体越来越好了。」她还很内疚地说:「好在女儿坚持去捐髓救人,假如当初听我的话,就会遗憾终身了。」

  所以,我们都是有缘人,应把握周遭的因缘,同心同道、同志愿的为社会多造福。

  期待和祝福

  好吧!希望大家都要敞开心胸,世间没有什么好恐惧的,《心经》大家都会背,能了解「心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖」,就会「远离颠倒妄想」,那就是一片清净的天地,这时真正的人间净土就在我们面前了。

  感恩各位老师们长期对静思语教学的投入,希望回到校园后,能好好改良心地的土壤,用心耕耘、除杂草,将一颗颗好的种子播入学生的心田。我相信,无论是从香港、新加坡或是荷兰、美国回来的老师,一定也可以从这里带回很多的宝,回到当地的慈济人文学校发扬,将来也可以展现出美好的成果。

  千言万语还是感恩和祝福,祝福大家幸福美满、日日吉祥、福慧双修,阿弥陀佛!

  (节录自八十八年二月静思语教学研习营上人对教师开示语)

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佛言佛语从《观无量寿佛经》这部经里面,我们非常明显地看出来,佛菩萨的身相庄严,不但衣着很讲究,身上佩戴的首饰也是一流的。这是学佛要明了,佛法是离苦得乐,如果学佛学得那么苦,反过来了,就是离乐去受苦,这个佛法我们学它干什么?为什么古大德提倡穿着饮食都要清苦一点?其实佛法是最讲究享受的,这种提倡是为了帮助我们消业障。消什么业障?贪嗔痴慢。所以在物质上减少一点,逐渐把我们贪嗔痴的心化掉,是这个意思,这讲消业。第二个原因是修福,我们自己吃苦一点,把我们多余的去帮助别人,这修福。一方面是消业,一方面修福,是这个意思。不是说学佛的人不可以穿得华丽,不可以去庄严自己这个色相,不是的,诸佛菩萨都是如此,怎么可以限制我们? 摘录自佛言网由佛前明灯发布