凡初学者，不习于放下法门，实无从下手，于是硬制此念勿起，以为放下，或将心归入身上，守窍守丹田，执住精气神，自以为得定见性，皆非正道。今示一简捷法门，但有先决条件，行者务要注意：

　　一用此功夫时，不可有丝毫贪得心，求功太速，即是着意，反不得定。

　　二用此功夫时，宜敏捷，说用即用，说丢开即丢开，行所无事，方不被法所缚。

　　三用此功夫时，知本是一时借用，以不着意为功，因根本上在去此有着心，使化于无形归于空寂，若执持有个空寂，便是法见，转不空寂矣。

　　四用此功夫时，绝不可运气，却照常呼吸，唯将此心有意无意间，略略浮存于该处，半分钟，即行舍去。

　　五用此功夫时，以短以勤为主，每日至少行十数次，有一百日，即可随处随地勿忘记矣，但切切勿贪着。

　　六用此功夫，能到不忘时，当进一步练个无功可用，言并此功夫亦须舍去，是在不即不离，若有若无之间，第一勿死执而活用之。

　　七此法勿轻传于粗心暴气之人，及有好胜心之人，以及愚笨之人，或传其一半，不全予说明，具此劣见者，自身必得恶报，以可引入外道，断人慧命也，此法不在打坐时用，乃在平时忙乱或无事时，所以练心也。

　　一、【沉】。言于百忙中，忽而将身心一齐沉落，若无此身，若无此心一切打去，只半分钟，再提起来应付各事。

　　二、此时见闻觉知，了了分明，但无有念，寂然无所住着，便是放下。

　　三、此时此心，略略浮存于丹田，有意无意，忘亦无碍，呼吸出入照旧，切不可将气纳入丹田，成为外道，至要至要。

　　四、此时不许见光见佛，若有所见，即是魔见，不是放下，而着意一无所见，亦是不放下，当参第二条。

　　五、此法至多一分钟或半分钟。立即舍去，过一时再来用功。

　　六、此法每日至少行十数次，亦不必计次数多寡，但要参第二条。

　　七、用纸条写许多【沉】字，分贴室内各处，或办公室桌上，见到此字，即行一次，但用他法时，或打坐时，切勿用此法，若有疑时，勿自以为是，此有二法，一勿自生疑，二来函请问即答。

　　八、每日常发大悲心，以为回向，祈祷世界和平，一切众生，消灾延寿，共成佛道。

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