开愿法师答疑:“皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊”,“两足尊”、“离欲尊”、…
2014/9/4   热度:1715
开愿法师答疑:“皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊”,“两足尊”、“离欲尊”、… 同修:“皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊”,“两足尊”、“离欲尊”、“众中尊”是什么意思呢? 师:过去有人问:“两足尊,是不是两只脚最尊贵呀?”(众笑)“两足尊”,“两”,是代表两种的意思,即福报和智慧,“足”是满足,就是说佛菩萨的智慧是圆满的,福报是圆满的,所以他已经很满足了。我们皈依佛,佛是圆满的,我们就要学习佛的智慧,学习佛的修福方法,不断地进步,不断地学习,像佛一样,把自己的福报、智慧达到圆满,就对了,你就成佛了。 “离欲尊”,就是说你学佛了以后烦恼没有了,心也很清净了,欲望都淡泊了,自自然然地就显示一种洒脱自在,很尊贵。 “众中尊”,就更简单了。因为你是佛弟子,佛有无量的智慧、圆满的福报,所以称为世尊,世间最尊贵的,非常受大家景仰。你是他的弟子,在大众中你不也是很尊贵的吗?地位也提升了。这是佛的福报、佛的智慧。我们要好好向佛学习,依教奉行,这样才能不愧于我们是佛的学生。否则我们皈依了,也拿到皈依证了,但是我们不了解佛,对佛教也一无所知,这就错误了,这是有名无实啊!名义上我们是佛教徒,实质上一点也不懂,那么“众中尊”也是有名无实。 所以我们要不断地学习,才能够给社会大众做一个好的榜样。所谓做个好榜样,就是我们能够有智慧、有福报,能够跟大家分享,帮助更多的人。这就是菩萨的精神,菩萨道就是舍已为人,“不为自身求安乐,但为众生得离苦”。我们众生的心肯定达不到这种程度:“我自己安乐一会儿多好呢,众生的苦跟我又有什么关系呢?”凡人都会这样想。 那为什么菩萨不是这样的呢?因为菩萨明了,一切众生才是真的自己,一切众生和自己是同一个体。菩萨看到一切众生受苦,他不认为是众生在受苦,他认为是自己在受苦。我们看到这个人拿着刀要去杀那头猪,菩萨看到的不是在杀这头猪,是在杀他自己啊;看到这个人不孝顺父母,虐待父母,菩萨眼里看的这个人分明是在虐待自己。菩萨是这个心。 我们众生体会不到,还感觉自己挺好的,甚至觉得菩萨“不正常”。其实菩萨的心才是真心。“十方三世佛,共同一法身”,法身就是我们的真心,真心是一切众生本来共同具有的,那才是真的自己。菩萨找到了,而我们凡人没找到,凡人认妄为真,认那个妄心是自己。菩萨用的是真心、是自己。不一样在这个地方。所以我们学佛了,皈依佛门了,都要行菩萨道,那就是“众中尊”。一切都要为众生啊! (2010年7月10日在东北主法放生给护生师兄的答疑)
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佛言佛语:一般人生病,大概来说,是有三种原因:第一种,生理上的毛病。像伤风感冒、吃东西不谨慎、受了风寒,这是生理上的毛病,这要找医生。第二种就是冤家、怨鬼找到你。你过去跟他有过节,这下碰到了,所谓“中了邪了”,这个找医生吃药没效。像悟达国师,他膝盖上长了个人面疮,那是冤家对头找上门来的,医生没有办法。这个要以佛法来调解,他如果接受了就会离开;他一离开,病就好了。第三种是业障病,也叫老人病。这个麻烦了,医药没有效,诵经、拜忏、回向也没有效!这是自己今生或过去生中所造的罪业太重,所以到晚年就要受这个病苦。这种病实在讲就是“宿恶”,求生是不得生,求死也不得死,往往一病,就病个十几年、二十年,这很苦,非常非常地痛苦! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)