开愿法师答疑:前段时间为已故亲人抄写了几部经文,用的是便笺,不知道接下来要怎么办?
2014/9/4   热度:1009
开愿法师答疑:前段时间为已故亲人抄写了几部经文,用的是便笺,不知道接下来要怎么办? 同修:前段时间为已故亲人抄写了几部经文,用的是便笺,不知道接下来要怎么办?请师父开示。 师:一般抄写经文都很正式、很正规,一般都会流传到后世的。像这样自己感觉到不是很正式,抄几部是为自己的亲人做超度的,在这种情况之下,这部经又已经显相出来了,那怎么处理呢?这是比较复杂,比较麻烦的。怎么样处理又怕不恭敬。 过去讲,这些不能够修补、要丢的佛像或是经书,实在不能用了,留下来又感觉对众生影响不好,多半采取的方法是:要么找一个干净的焚化锅把它焚化掉,要么就在山里面,用一块干净的丝绸或者其他干净的东西先给包好,然后把它埋起来;还有一种方法,把它包好以后放到大海里面去。对残缺的佛像,很多都用这种方式。 所以说根据自己的方法,用真诚心就好,主要是我们的心要够真要够诚,佛菩萨就不会怪你。如果我们用一颗恶意的心,一颗轻慢的心去烧经书,去坏佛像,叫“出佛身血”,果报决定在地狱里面。如果我们是一个恭敬的心,非得要这样做的话,这只能是过失。所以有一些人烧经、烧咒给亡人,这样如不如法,应该还有待于探讨。 (选自大愿讲堂“学习佛法,觉悟人生”,2010年11月14日讲于北京)
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佛言佛语:在过去,不仅仅是佛法重视开悟,中国古老的教学,目的也是帮助人开悟,而不是帮助人吸收很多的知识。最重要的是要帮助你开悟,你开悟了,你自己真正的智慧能够现前。真智慧从哪里来的?佛告诉我们,从清净心来的。所以要想开悟,一定要修定,定就是把心里面的妄念、分别、执着统统舍掉,恢复到心地清净,智慧就能够现前。禅定不仅仅是禅宗要修,在佛法里面无论大乘、小乘,显教、密教,任何宗派统统都是修禅定,只是名称不相同。譬如在净土宗叫“一心不乱”,一心不乱就是禅定;在教下叫“止观”,止观也是禅定。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)