张秉全:法华经品题略解 分别功德品第十七


2014/9/4    热度:324   

张秉全:法华经品题略解 分别功德品第十七

 

  佛说寿量,三世弟子得种种益。故言功德。浅深不同。故言分别。此品中有授记,领解,流通。佛说长行,为总授法身记。弥勒说偈,为总申领解。(即十九行偈)此后为流通分。三世弟子得益者,本迹二种弟子(本弟子即地涌众。迹弟子即灵山众。)得种种益。乃至现在四信,灭后五品,亦皆得益。四信者,一念信解。谓信一切法皆是佛法。未能演说。二、略解言趣。谓稍具说法能力,略对他说。三、广为他说。谓广闻广解,能广为他说。四、深信观成。谓信解、说法、观行具足,而能自观体得者。五品者,一直起随喜心,二加自受持读诵,三加劝他受持读诵及解说,四兼行六度,五正行六度。

 

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佛言佛语一生当中作一个明白人,自在了,幸福了,这就是佛经里面讲得大利益,真实的利益。真实的利益并不是财富、权力或地位,真实的利益是彻底了解宇宙人生的真相,明白因果报应的事实,然后就像诸佛菩萨一样,应化在这个世间,救度众生。譬如你是家庭主妇,你是全世界家庭主妇的榜样。你的家庭整理得干干净净、清洁整齐,是所有一切家庭的榜样,菩萨家庭!佛陀主妇!所以教你作佛、作菩萨,并不是教你得富贵、权力、地位,而是教你把你的思想,把你的观念全部改变过来。你的生活、工作不是为自己,是为一切众生,为一切众生作榜样,这叫学佛。正如佛菩萨应化在这个世间,男女老少,各行各业。你看《普门品》里面所讲的,应以什么身得度,就现什么身;应以什么法得度,就说什么法。“恒顺众生,随喜功德”,这是佛法,这是真正彻底觉悟的大法。 摘录自佛言网由佛前明灯发布