陈义孝:佛说无量寿经白话浅释 十 必成正觉
2014/9/4   热度:421
陈义孝:佛说无量寿经白话浅释 十 必成正觉 (十) 必成正觉 斯愿若克果①,大千应感动,虚空诸天神②,当雨③珍妙华④。
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(这是法藏求现瑞相)
对于我上面所发的48大愿,如果都能一一兑现的话,希望现在就出现瑞相,例如大千世界应当有六种的震动,三界中一切的天人、神仙,也应当于虚空中降下珍奇美妙的天花等等,以资证明。
佛语阿难,法藏比丘,说此颂已,应时⑤普地六种震动,天雨妙华,以散其上⑥。自然音乐,空中赞言,决定必成无上正觉。
(这是现瑞和赞叹)
释迦牟尼佛告诉阿难:法藏比丘刚说完他的偈颂,立刻就出现瑞相,当时大千世界都普徧地六种震动,诸天天人在虚空中降下妙华,散在法藏及与会之大众身上,同时在自然而有的音乐中,有声音赞道:法藏比丘决定成就无上正觉!
附记1:法藏比丘“高才勇哲”,不但为天下之出家人点出其标准,同时亦为一切修行人,做一个很好的榜样。他先发菩提心,上求佛道,下化众生,尔后誓立48愿,依愿起行,做到愿行合一。在长期的修行中,充分表现出知见正确、解行并重、信心十足、敬心求道、树立大愿、克制欲念、致力修心、清净三业、广行六度、至心精进等等,这些都是成佛的条件啊!放眼看看今时今日之佛门弟子,只注重拜忏,做佛事消灾荐亡,整日东奔西走赶道场,这跟法藏所走的学佛正途,大相迳庭,背道而驰。各位想想看,一列脱离正轨的火车,或者一架偏离了航线的飞机,它们能到达目的地吗?修行佛法也是一样,要遵循佛法正统的路线走,才有成佛作祖的希望。
附记2:学佛人应以法藏比丘作榜样,孜孜不倦地上求佛道、下化众生。尤其念佛人,更应效仿法藏比丘,法藏比丘发48大愿以自利利他,最终成为威神最尊的阿弥陀佛,和建立了第一清净的极乐世界,我们若能以他的“愿”作为自己的“本愿”,那么就能与他志同道合,不难获得他所成之阿弥陀佛的威神加持,就连成佛都不成问题,往生极乐世界那就更加的不成问题了。
◎注释
①尅果 尅证道果。
②诸天神 指一切的天人和神仙。
③雨 (音芋)降落的意思。
④珍妙华 珍奇美妙的天花。
⑤应时 两相感应之时。
⑥以散其上 这里是说天花散在法藏比丘及与会之大众身上。
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佛言佛语:善恶的标准,凡是起心动念,第一个念头都想到自己,自己的利害,在佛法里面这叫做恶念。我们一切的造作,第一个想到本身、自己的利益,这就是恶业,这就是造作恶业。你想真正消业障,就要用真心待人接物。别人用假心对我,我还用真心待人。一定要觉悟,千万不能跟一般人一样的见解,如果你用假心待人,那你就大错特错了。那么再问,这些人以恶心待我、以恶意待我、以一切恶行加诸于我,我怎么办?正因为一切众生有恶心、恶意、恶行加诸于你,你以真诚心对待他,你无始劫以来的业障统统消除了。如果没有这些恶人、恶事,你的业障怎能消除?你的真心从哪里显示得出来?修行无过于历事练心,在境界、事相里面练你的清净心,练什么?练我以真心待人,就练这个,这叫真修行,这叫真念佛。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)