陈义孝:佛说无量寿经白话浅释 四十七 闻经获益
2014/9/4   热度:328
陈义孝:佛说无量寿经白话浅释 四十七 闻经获益 (四十七) 闻经获益 尔时世尊,说此经法,无量众生,皆发无上正觉之心⑦。(这是说闻经大众皆发大愿) 这时世尊已经讲完《无量寿经》,无数闻法众生,皆发上求佛道下化众生成佛之大心。 万二千那由他人,得清净法眼⑧。二十二亿诸天人民,得阿那含果⑨。八十万比丘,漏尽意解⑩。四十亿菩萨,得不退转(11),以弘誓功德而自庄严,于将来世,当成正觉(12)。
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(这是说与会大众皆获得不可思议之利益)
天上与人间有1万2000那由他亿的众生,证得清净法眼(小乘初果须陀洹),22亿众生证得阿那含果,80万比丘断尽见思惑,心开意解,证得阿罗汉果,40亿的菩萨证得三不退,他们誓以自度度他的功德来庄严自己的法身慧命,于未来世,必定成佛。
◎注释
⑦发无上正觉之心 发上求佛道、下化众生的大心,亦即发求取正觉成佛的心。
⑧得清净法眼 小乘初果须陀洹人,断尽见惑,如夜见电光,即得见道,名“得清净法眼”。
⑨得阿那含果 阿那含,华译不来,小乘第三果位名,断尽见惑,及欲界思惑,不再来欲界受生,故名“阿那含”。
⑩漏尽意解 指小乘四果阿罗汉,华译无生,以其断尽三界一切见思惑,故曰“漏尽”,具有三明六通八解脱,故曰“意解”。
(11)得不退转 这里指菩萨证得位不退、行不退和念不退之三不退。
(12)当成正觉 当来必定成佛。
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佛言佛语:从《观无量寿佛经》这部经里面,我们非常明显地看出来,佛菩萨的身相庄严,不但衣着很讲究,身上佩戴的首饰也是一流的。这是学佛要明了,佛法是离苦得乐,如果学佛学得那么苦,反过来了,就是离乐去受苦,这个佛法我们学它干什么?为什么古大德提倡穿着饮食都要清苦一点?其实佛法是最讲究享受的,这种提倡是为了帮助我们消业障。消什么业障?贪嗔痴慢。所以在物质上减少一点,逐渐把我们贪嗔痴的心化掉,是这个意思,这讲消业。第二个原因是修福,我们自己吃苦一点,把我们多余的去帮助别人,这修福。一方面是消业,一方面修福,是这个意思。不是说学佛的人不可以穿得华丽,不可以去庄严自己这个色相,不是的,诸佛菩萨都是如此,怎么可以限制我们? (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)