现代人求学问都犯一个很大的忌讳：贪多，觉得多就一定好。那不见得，因为多就会乱。《礼记．学记》里有一句教诲“杂施而不孙，则坏乱而不修”。一次让孩子学一大堆东西，也没有顾虑到孩子有没有囫囵吞枣，到最后一定会学不好，甚至会让孩子觉得不想再学了。你看现在很多孩子同时学三、四个才艺，到最后的结局是什么？厌学。所以学东西、求学问甚至于求世间的技能都要专而不杂。

　　杨老师学一个书法学了四十一年，杨老师教书法光是“永字八法”的第一个点就一定要让孩子点几千点，才可以再学下一个笔划。现在的书法是不是这样教？很多书法界的说：“你只要来学三个月，保证你能得奖。”我们要不要去？要冷静！他是用什么心境学艺术？急功好利。书法是拿来修身养性的心法。如果一开始孩子学的都是功利，一定与艺术背道而驰，所以我们确确实实要给孩子正确的引导。在书法艺术当中，能够把这一个点点好，孩子的耐心、毅力就在这个过程磨出来。孩子的基本功都能扎得扎实，一个人基础好了再求发展才不会败丧下来；假如基础没扎好，发展的愈快愈危险。

　　所以杨老师在学书法的过程，懂得了每一个字的结构，看起来就非常工整。由这样的态度，当她在处理事情的时候，也会提起这种观照能力，事情要怎么安排，才不会乱。在写书法当中，她的定力成就了。而当定力成就了，她对人对事的处理就能有条不紊。所以学艺术终究的目的还是在提升道德修养。孔夫子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，而游于艺也不离修道德，也不离养一个好的心性。所以，当杨老师再去学其它的艺术，比如学国画、篆刻，因为她已在书法里对于艺术有很高的敏感度，所以学其它的艺术速度都比别人快很多，甚至于学计算机也很快，因为她已养成锲而不舍的定力和耐力。我们年轻人跟在她旁边都觉得相对失色。

　　《三字经》说：“教之道，贵以专”，教跟学是一件事，有教、有学，“学之道，贵以专”。因为学杂了以后，心就散乱。世间任何的智慧和才艺，所强调的是悟性。你所积累的知识、常识达到某种程度以后，要看人的悟性。譬如学中医，如果没有悟性的话，你只是会考试而已，真正病人给你看，你发抖，怕开错药。而悟性来自于专注，来自于对人的仁慈，感同身受。只有提升这些内在、心境界上的功夫，你才提得上去。

　　所以学艺术，不要同时学一大堆。才华的成就，好比挖井一样，一口井探到底，水源就冒出来。而这一口井的水又通任何地区的水源，所以学通了一种艺能，你再学其它的艺能，就会显得比较简单。所以要想让孩子把才艺学好，首先把德行的根扎好，假如一个人很有才华而没有德行，他这一生可能被自己的才华害死了。

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